崔宜明

说到中华优秀传统文化，人们首先想到的是京剧武术、围棋古琴、青花瓷和清明节等今天称为“非物质文化遗产”的东西，更具有“文化”含金量的是唐诗宋词、中医中药、金石碑帖和音韵目录等有深厚学问根基的东西。这当然没错，这些东西都是好东西，都是为中国所独有而至今仍然鲜活地绽放在中国人的生活中。但是，所谓中华优秀传统文化就是这些东西的相加之和吗？

当然不是！这些东西不过是载体，承载着中国人对美好生活的向往和追求，流淌着中华文化独一无二的人生理念、理性智慧、人格气度和举止神韵，是中国人心灵世界的“对象化”。面对着这些东西，中国人从内心深处生发出无比的自信和无尽的自豪。

那么，我们的自信和自豪有道理吗？我们应该怎么理解中华优秀传统文化？中国人的心灵世界中究竟有什么？这些问题用哲学语言来表达就是：作为一个中国人，我是谁？

曾几何时，我们有的不是自信和自豪，反而是自轻和自卑。在上个世纪20年代，思想界的领袖胡适主张的是“全盘西化”，连鲁迅也激愤地呼喊着“应该把全部线装书扔进茅厕”。在上个世纪30年代，国民政府要取缔中医中药。在上个世纪50年代，有文化的中国人的一个共识是汉字必须取消，汉语的前途是改成拼音文字。

如今，中国人的自轻自贱变成了自信自豪，究其原因，每个人都知道，社会存在决定了社会意识。从1840年鸦片战争开始，中华文明与西方文明碰撞，不堪一击而一败涂地，以至到了即将亡国灭种的境地。……