曾穷石（成都武侯祠博物馆 四川 成都 610213）

★社会、经济、法律★

走进“他者”的世界
——基于白马藏族的田野调查

曾穷石（成都武侯祠博物馆 四川 成都 610213）

本文通过对四川省绵阳市平武县白马藏族的神话、宗教的田野考察，进行对其“他者观”的初步探讨，认为人类学的研究，必须走进他者的世界，以他者的他者观来看待世界，才能真正消除文化隔阂，实现文化翻译，认识我们所处的丰富多彩的人文世界。

白马藏族 神话 宗教 田野考察 他者观 人类学

从产生那天起，人类学就是以他者为研究对象的一门学科。随着学科自身的推进以及社会科学理论的发展，自上个世纪60年代以来，开始出现了对人类学的批评和反思。马尔库斯和费彻尔在《作为文化批评的人类学》中总结了对60年代以来出现的人类学民族志的反思和批评，并预言现今的时代是一个“人文科学的实验时代”，进而认为人类学的存在价值在于其文化批评的功能。 ①作为对文化批评潮流的述评，这本发表于30多年前的著作对于今天的人类学仍然有值得借鉴和参考的地方，书中所提出的实验潮流也为诸多的人类学者所采用和实行。后现代人类学关注的是，如何通过对他者的研究更深入地体认研究者自身所处的社会，如何能够尽可能接近地进入他者的生活世界，而不受人类学者的自我观念的影响。这样做无疑能更好地从他者的立场出发，从而更深入地认识研究者生活的社会本身，以促进社会科学的发展和推动理论的进步。……