李彪 （新疆师范大学 新疆 乌鲁木齐 830017）

华夏狮文化历史流变考察

李彪 （新疆师范大学 新疆 乌鲁木齐 830017）

华夏狮子主要源于波斯、月氏和印度，狮在中国的历史命运具有两级化的特点：一方面，作为异国贡品的狮子，有观赏性但无实用性，因而得不到大众青睐，以致从唐代到明代出现多次“却贡”的事例；另一方面，历经长期的陶冶，狮子最终作为瑞兽形象，长期和中国“灵物”同居显位，成为喜闻乐见的吉祥之象征。

狮子 却贡 瑞兽 象征

如今，气派威武面貌祥和的狮子成为中国人喜闻乐见的吉祥之象征。可是，这种隐怒而威的狮子形象究竟是中国自古就有，或是来自异国他乡？究竟是一直以来就颇受欢迎，或是经过长期陶冶华夏化后才备受推崇？华夏大众所欣赏的究竟是狮子之形体，或是狮子之精神？前人对此有过相关研究，但对某些问题，尤其是狮子具体来源于何地，显得着实不清。本文拟在前辈学者研究的基础上，通过相关史料和文献对上述问题作进一步探讨，以期给以更合理的历史定位。这对研究狮子在华夏历史文化传播中形体和精神的转换，以及异国文化与本国文化的融合，无疑有着重要的意义。

一、狮子之来源

古代波斯、大食和印度盛行狮崇拜，狮子均被涂上浓重的神话色彩，享誉僧俗两界，被誉为神力和王权的象征。印度佛经就赋予狮子在动物界无与伦比的地位。对此，《大集经》（卷一○）有“过去世有一狮子王，在深山窟常作是念：我是一切兽中之王，力能视护一切诸兽”的记载。……