孙尧天

(北京大学 中文系，北京100871)

作为主体性破产的修辞风格
——论鲁迅小说中的反讽

孙尧天

(北京大学 中文系，北京100871)

反讽以鲁迅早年“立人”的主体性思想为前提，但正是这一思想的破产使得反讽成为可能。鲁迅早年受克尔凯郭尔启发，后者也曾论述反讽的概念，但他的基督教背景是鲁迅不具有的，反讽技巧与鲁迅浪漫自我的悲剧历史经验关联在一起。在韩南强调反讽的“贬低”效果之外，反讽对构建历史的崇高形象有积极的一面。

反讽；克尔凯郭尔；主体性；鲁迅小说

在有关鲁迅小说反讽技巧的讨论中，韩南(Patrick Hanan)*韩南：1927—2014，美籍汉学家，对中国现代文学、白话小说、19世纪小说尤其是晚清言情小说深有研究。国内已出版的他著作的译本有《韩南中国小说论集》(北京大学出版社，2008年)、《中国近代小说的兴起》(上海教育出版社，2004年)、《创造李渔》(上海教育出版社，2010年)、《中国白话小说史》(浙江古籍出版社，1989年)。(1927-2014)的《鲁迅小说的技巧》是有着重要分量的文章。《鲁迅小说的技巧》颇能体现韩南的治学特色，既有对史料的充分占有，又突出了新批评所喜爱的“反语”*在这篇文章中，张隆溪先生将反讽翻译成“反语”。考察韩南的英文原作，“反语”为irony，这与本文使用的“反讽”是同一个英文术语，故不再在二者做出区分。本文只在引用译文处称“反语”，其他一概用常见的“反讽”。性修辞。二十世纪五、六十年代，韩南曾先后辗转在英国、美国读书和工作，而此时正是英美新批评发展的极盛期，韩南的叙事学理论与其置身的学术环境相关。……