余晓燕

内容摘要：在课改轰轰烈烈进行的现在，文言文教学的确出现了很大程度的改观，但是，也面临了一些新的问题。本人结合自己平时的教学实践，谈谈课改中初中文言文教学的一些做法，予以交流。

关键词 新课改 初中文言文 教学实践

【分类号】G633.3

文言文言简义丰，是我国文学作品中瑰丽的宝库。于漪老师形象地称之为“渗进了民族睿智的”“中华文明的地质层”。在语文教学改革轰轰烈烈进行的过程中，文言文教学的局面也出现了一些改观，各种花枪也纷纷在文言文领域耍了起来。诚然，文言文由于其距离现在时间较长，且与现代白话文文表达有些差异，学生理解起来的确有些困难，学生普遍感到枯燥无味，抑或没有学习热情，以各种方式调动学生的学习积极性本无可厚非。可是，正是由于文言文自身的特点，“言”与“文”必须同等重视。有些过分夸大形式的作用，表面上热热闹闹，热火朝天的课堂方式不一定适合文言文。本人结合自己平时的教学实践，谈谈课改中初中文言文教学的一些做法，予以交流。

首先，注重预习，让学生在预习的过程中对文章有初步的了解。语文课时紧张是很多老师面临的问题，要讲的内容特别多，可是时间有限。预习往往停留在口头，或是留给学生课外进行，但又没有及时检查预习效果。文言文的学习，预习必不可少。没有充分的预习，学生可能连文章都无法流畅的诵读；没有充分的预习，学生根本无法一下对文章中自己有疑问的地方有所预见；没有预习，教师的讲解过程只是在拖着学生前行，课文结束后，有些基础薄弱的学生可能根本连文章大意都还不懂，更不要说深层次的交流与探究。而且，教材中的文言文，大多注释详尽，学生完全可以借助注释及工具书去阅读、去感知。所以，我们必须让学生充分有效的进行预习。那么，如何预习呢？要给学生明确的预习任务：初读课文，确保每一个字读音准确，借助注释或工具书明白它的音、形、义。生字词要借助工具书解决，有通假字的读音变化要有所标注；第二次读课文，一字一句结合书本注释进行口译，疏通文章大意，有难以翻译的句子予以标注。第三遍精读全文，理解文章的结构层次，初步把握文章中心， 圈点出疑难语句、疑难问题，以备在课上提出来并解决。有了明确的预习任务，还要保证学生的预习到位。我要求学生把预习的结果在课本上或是作业本上体现出来，上新课前进行检查。学生要在课文中把生字读音、通假字、自己难以把握的句子等预习内容呈现出来，圈点勾画。抑或是把预习结果整理在作业本上。这样的预习方式，能有效地调动学生的主体参与性，训练学生的自学能力，改变学生被动学习的状况。或许，这样的方式有人觉得死板甚至过时，但是，学生在没有理解文章大意的基础上如何去交流发表自己的看法呢？换言之，不懂文章内容的交流和展示又有何意义呢？

其次，注重教学方法，采用多种合适的方式，让文言文课堂精彩纷呈。在学生充分预习的基础上，我们可以一改教师讲授为主的方式，让学生来充当课堂的主人，由不同学生分别来讲解其中的某个段落或是某个部分，有疑惑的地方教师加以补充，重点字词学生把握不到位的地方教师予以强调。当然，如果这样的方式没有达到预期的效果，教师就要设计一些问题引导学生探讨交流，以全面理解课文。这样能充分调动学生的学习积极性和主动性，促进学生合作学习的进行，不仅可以帮助学生更深入地理解课文，而且还能起到锻炼说话能力的作用。我们还可以采用诵读的方式，激发学生的学习兴趣。古代私塾首先教的就是句读，老师带着学生诵读，读出停顿，读出情感。 现代文言文教学亦如此，教师有必要指导性示范，尤其是有些长句，明确了停顿、语气、语调，学生才能更好的读准并领悟其中含义。“读书百遍，其义自见”， 有些文言文艰深晦涩之句较少，如《夸父逐日》，让学生多读几遍，大致的情节学生已然明了。此外，无拘无束的放声诵读，也能调动学生的学习兴趣，如《陈涉世家》中“辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！。”此处对话情感丰富，若能指导诵读，陈涉形象活灵活现。以读促教，调动学生学习的积极性，进而把握课文基本内容，培养文言文语感，陶冶情操，实现文言文教学的高效。

再次，教会学生一些学习文言文的方法和技巧，让学生在文言文领地获得成功感，爱上文言文学习。我们可以让学生准备一个笔记本，建立文言文知识库，每学完一篇课文，就让学生分门别类本课所学知识点进行归类整理，主要包括重点词语的解释、通假字、古今异义字、一词多义现象、词类活用、特殊句式、重点语句的翻译和理解等等，让学生形成自己的文言文知識体系，避免传统文言文教学老师一讲到底，学生机械记忆，死记硬背的弊端，也能有效的进行课外迁移，提高学生的文言文基础能力。我们还可以教会学生一些常用的判断词类活用、文言文翻译的方法等，授之以渔。譬如两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词等等。还有一些常见的翻译原则和方法。一般来说，对文言文的翻译应遵循这样三个原则：首先要忠实于原文；其次是语句要通顺，表意要明确，符合现代汉语的语法规范；再次是文字优美，力求用简明、优美，富有文采的语言把原文的内容形式及风格准确地表达出来，即信、达、雅。那么，在翻译的方法上，五个字：留、删、调、补、换。文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、职称、器具等，可采用“留”，照写不误。文言词语里有些虚词只起凑足音节的作用，不具有词汇及语法意义，可以删去不译。如“若夫淫雨霏霏，连月不开。”其中的“若夫”是个发语词，只是为凑足音节，可以不译。古代汉语与现代汉语的名子成分在位置上有一些不同之处。如宾语后置，谓语前置，定状语后置等。在翻译时必须要按现代汉语的语言习惯加以调整。文言文有时会省略一些成分，我们在翻译时要把这些省略部分补充译出。如“少时，一狼径去，其一犬坐于前”最后一句省略了主语，翻译时应该补上。还有些词，文言文里出现，但是现代汉语中已经没有使用或是很少使用了，就要采用现代汉语中的同义词进行替换。只有把这翻译的方法教给了学生，学生才能拿着这把钥匙去开启文言学习的天地。