梁东亮

摘要：“三严三实”是习近平总书记在党的作风建设领域里的新论断，既与中华优秀传统文化一脉相承，又与当前时代要求相结合，是对中华优秀传统文化的当代诠释和发展；准确剖析“三严三实”的文化基因并深刻领会其价值意蕴，对于领导干部积极践行“三严三实”具有重大的意义。

关键词：三严三实 文化基因 价值意蕴

【中图分类号】D261.3

习近平总书记提出“三严三实”的要求，即严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，其理论内涵具有深厚的文化积淀，是对中华优秀传统文化的当代诠释和发展。

1、严以修身

儒家讲修身齐家治国平天下，《大学》有曰：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，修身是做人之根本。不修身可否？“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，修身以为正，正者不用命令，必有效仿而行。作为“人民公仆”的領导干部，品行美善，为人真诚，自会受人尊敬，天下治平。“君子之守，修其身而天下平”；同时，“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。

孟子指出，“养心莫善于寡欲”，若是欲望过多，心便迷失久远，精神迷失，善心有损了。修身重在养心，正如习近平总书记所说，“理想信念是共产党人的精神之 ‘钙，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个 ‘总开关 问题”[1]。严以修身，心中必要恪守党章要求，加强党性修养，“严”以理想信念为先，锻造个人品格，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

墨家也讲修身之道，“见不修行见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣”，倘若因为自己的品德没有修养好而被别人诋毁，就应当首先进行自我反省，通过自我反省改正了缺点，提高品德修养，怨恨和诋毁自然就消失了。墨子同样认识到修身对于为政的重要性。“子不能治子之身，恶能治国政”，为政先要做人，做人必要修身。

2、严以用权

领导干部不同于普通百姓，他们拥有权力，而“权力是人民赋予的，要为人民用好权”[2]。《贾谊集·大政上》写道：“民无不为本、民无不为命、民无不为功、民无不为力”，人民乃国家安危之基。孔子非常重视民在权力关系中的作用，主张养民、惠民、富民。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，将民的地位进一步提升。

为官者心中一定要有对公权力的敬畏之心，不可将其做为自我利益的交换筹码。“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。他们应当尽到官职，以公正之心处理公事，树立正确权力观，讲规矩，这需严格要求自己。

3、严以律己

“严于律己”出自陈亮所写的《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道”，从严律己方可干成事业，为国为民有所作为。心存敬畏，手握戒尺，“居敬而行简，以临其民”，“敬”必有严肃认真之意，要有战战兢兢，如临深渊，如履薄冰的谨慎之心。《中庸》说：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”人当守住底线，管住欲望，善始善终为官正直清廉。“内省不疚，夫何忧何惧”，自己反省自己而无愧于心，自然无忧愁和畏惧之感。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这一直是中国人自我道德修养的方法。

当前，领导干部既要做到自省以求内心无忧无惧，又要从实际中找问题自我归正达到行为表率之作用。为官者当廉洁自律，管控自己，管好家人和亲属，以对人民敬畏之心严以律己，宽以待人，为人处事必要讲原则。

4、谋事要实

“民惟邦本，本固邦宁”，民众乃国家之基础，国家要想民之所想，急民之所急。同时，“保民而王，莫之能御也”，保护老百姓行王道统一天下，是任何力量都不能阻挡的。在今天，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，领导干部要树立正确的政绩观，全心全意为人民服务，脚踏实地做事，赢民心汇民智。“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”，告诫当权者推行的政策要符合民意，尊重人民意愿，为民做主。

尊重民意更要尊重规律，尊重科学精神，不唯书不唯上，只唯实。《汉书》有言：“修学好古，实事求是”。虽言读书之道，然读书亦如做人处事讲究根据。其后乾嘉汉学训释经义，更强调“实事求是，不主一家”。尽管立意不尽相同，却均包含根据客观规律办事，调查研究，注重实际之意。

5、创业要实

“天行健，君子以自强不息”，君子当刚健不屈，主动进取，发奋有为。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，作为领导干部，要敢于担当，坚持公正，主张正义，敢为能为，有魄力，有能力，为民族复兴之业奋力前行。“有志者事竟成”，当志存高远并脚踏实地。以共产党人的理想信念为方向，将个人之志融入国家之中，以天下为己任，不做懒政惰政之官，改掉“庸懒散慢浮拖”恶习，关键时刻不退缩，敢于直面问题，勇于接受批评，及时纠正错误。“君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死”，荀子认为，君子不因强权而屈服，要坚持道义，甚至为正义宁可放弃自己的生命。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”，在权力利益面前未有邪念，人多势众也仍不屈服，天下之万物均不能动摇其信念。为官者必要有君子的正直之心，坚定的信念，主动作为。

6、做人要实

古人云：“天下至德，莫大乎忠”，“人民公仆”都要对党、对组织、对人民、对同志忠诚。“实言实行实心，无不孚人之理”，诚实说话，老实做人，踏实做事，就不会有不被人信服的道理。《论语·颜渊》中讲到子贡问政的故事，如何处理政事？要“足食、足兵、民信”，若在其中仅选其一，孔子选择民信，因百姓一旦对国家无信心，国家就难以立足。故此，国家应有信于民。“人之贵朴讷诚笃”，做人处事治国理政，是否让人信得过、视为靠得住，第一眼看的就是朴厚。领导干部须知“当干部就不要想发财，想发财就不要当干部”[3]，为官者在位期间要不断地努力，执行政令要忠诚老实，“居之无倦，行之以忠”，在今天乃要求领导干部做到襟怀坦白，公道正派。

“三严三实”以严以修身为首，做人要实结尾，彰显做人处事之道；然其包含有用权、律己之严，谋事、创业之实，故又是治国理政之要；总言之，它是做人处事治国理政之学。

参考文献：

[1]习近平.在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话[R].党建研究，2014，（2）.

[2]习近平.权力是人民赋予的 要为人民用好权[EB/OL].光明网，2013-07-14[2014-11-04].http：//theory.gmw.cn /2013-07/14/ content_8274564.htm.

[3]习近平.办公厅工作要做到“五个坚持”[J].秘书工作，2014，（6）.