华南理工大学 朱献珑 陈佳妮

1.引言

（1）孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）

a.A little boat，bamboo cloak，An old man fishing in cold river-snow.（Bynner译，1929）

b.Only an old fisherman in lonely boat，Angling silently in the river covered with snow.（吴经熊译，1972）

c.A straw-cloak'd man afloat，behold！ Is fishing snow on river cold.（许渊冲译，1984）

d.On a boat old man in cloak and hat，Angles alone in stream and snow.（赵甄陶译，1999）

e.A lonely boat，a bamboo hat and coir cloak，Fishing alone is an old man on cold river in snow.（卢炳群译，2003）

柳宗元的《江雪》目前可考的英译版本达十余个，以上译本分别取自五个不同年代。对比译文可以发现，不同译者对“寒江雪”这一意象的解读和处理存在显著差异。这种“由一到多”的翻译表征形式是如何产生的？不同译作风格得以生成的心智根源为何？这便涉及原作与译作关系及其结成过程等根本性问题。

原作与译作之间的关系是译学研究的基础性课题，几乎所有与翻译相关的讨论实质上都预设了对原作与译作关系的某种立场。二者之间的关系关涉翻译的本体论、认识论、方法论及评价论问题。随着译学理论的不断发展，人们认识到，翻译既不是一个机械的语符转换过程，亦不是一种脱离原作、放任个性阐释的主观行为，而是一个受多种主客观因素影响和制约的复杂认知过程。这种认识的背后隐含着对译作与原作关系的重新思考与定位。较之其他翻译研究课题，翻译关系的探讨在整体上仍然是一个“隐性范畴”，将翻译关系作为一个专题进行系统审视的研究成果仍较为少见。已有研究主要以阐释学、社会学等理论为基础探讨原作与译作的关系问题，如“同源关系”（许钧，2002）、“交叉互补关系”（朱健平，2009）、对话关系（唐建军，2009）、“传承关系”（李文竞，2014）、“解释关系”（屠国元、李文竞，2013b）等。

基于心智哲学等相关理论，我们认为原作与译作之间构成因果可能关系。……