【摘要】新世纪以来，古代汉语同义词研究在各个方面都取得了丰硕的成果。在理论探讨层面体现在同义词界定趋向统一，同义词界定方法多元化，同义词形成原因二因素论，多维度辨析同义词等。

【关键词】同义词；界定；辨析

新世纪以来古代汉语同义词理论研究主要体现在四个层面：同义词的界定由百家争鸣趋向统一，同义词界定方法由“尚古”趋向多元，同义词形成原因的探讨由泛泛之说趋向以专书材料为依据总结归纳形成，从多维度对同义词的辨析等。

一、界定

看待和界定“同义”的性质和标准，是同义词研究的基础问题，对这一问题的理解和处理直接关系到同义词的具体研究和辨析。

黄金贵（2000）认为同义词是“具有不同‘义象（理性意义或附加意义的同中之异）、共同表示一个义位（词义）系统的词群”。他主张把“一义相同”说作为构组、立义、辨释的基础。池昌海（2000）在认同“一义相同”的基础上，提出“同义”是“若干个词语间，如在同一理性意义层面上有一个相同、相近的义位内容（对于单义词来说也可理解为词义核心），则诸词语具有同义关系”。徐正考（2002）认为同义词界定应排除“概念”、“语音”、“构造材料”、“对象”等因素，同义词是“同一时代、同一语言（或方言）中具有一个或几个相同或相近义位而词性相同的实词”。张成平、宋辉（2003）提出“同义词是指两个或两个以上的词语在理性意义上有一个相同或相近义位的词，他们的隐形意义可以不同”。黎千驹（2004）认为“同义词是语音不同而意义相同或相近的一组词”，要求几个词的某个或几个义项相同。……