:10.3969/j.issn.1673-0887.2017.05.002

陈雪飞

(扬州大学社会发展学院,江苏 扬州 225002)

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2017.05.002

杨万里与常州
——以《荆溪集》为研究中心

陈雪飞

(扬州大学社会发展学院,江苏 扬州 225002)

杨万里在常两年期间，共作诗492首，纂成《荆溪集》，该集作于常州亦得名于常州；此外，初到常州，杨万里即“顿悟”，突破以往刻意模仿他人的窠臼，自成一家，终成“诚斋体”。常州对于杨万里来说确是个福地，而杨万里对常州也着实热爱，《荆溪集》中诗作题材丰富，内容充实，实是史籍之外又一扇窥探南宋常州的窗口，文章即以《荆溪集》为主要史料，探析杨万里在常州的相关情况。

杨万里；《荆溪集》；常州

G127

杨万里，字廷秀，自号诚斋野叟，吉州吉水人(今江西省吉水县)。高宗绍兴二十四年(1154年)中进士，孝宗淳熙二年(1175年)夏改知常州，于淳熙四年(1177年)四月十日动身赴常州任，同年五月抵常州①。至淳熙六年(1179年)正月任满，改除广东提举，是年二月离常。在常首尾两年，“端实而无欺”，“既抵官下(常州)，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲”，兢兢业业，颇有政绩②。

杨万里工诗，自创“诚斋体”，与尤袤、范成大、陆游并称南宋中兴四大诗人。其诗歌在其去世后全部收录在《诚斋集》中③，但诚斋生前已经陆续出版了单行的诗集9本，即《江湖集》十四卷、《荆溪集》十卷④、《西归集》四卷、《南海集》八卷、《朝天集》六卷、《江西道院集》三卷、《朝天续集》八卷、《江东集》十卷(已佚)、《退休集》十四卷。由诗集名称可看出，这些集子分别作于不同地方，是其在不同地方任职时所作，且由“江湖”到“退休”，贯穿了杨万里的一生⑤。方回在《瀛奎律髓》中称杨万里“一官一集，每集必变一格”⑥。……