高吉国



“语象”概念再定义

高吉国

（华东师范大学中文系，上海 200241）

以赵毅衡、陈晓明、蒋寅、赵炎秋等为代表的四位学者对语象概念进行了深入研究，挖掘了“语象”这个概念的理论阐释力。不过这几种论述之间存在着内涵界定混乱、用法不统一的问题。在综合前人研究的基础上，尝试在物象、表象、心象等的概念张力中重新厘定语象概念，并提出自己的界定：语象是主体看到具象性语词后在头脑中唤起的与之相应的物体形象。最后以中国古典诗词为例验证语象概念的阐释效力。

语象；物象；表象；心象

中国传统诗学中有物象、心象和意象等概念，而语象则是20世纪80年代才从西方文学研究中引入，当时并未引起学界的足够重视，直到21世纪这个概念才重新焕发生机。学者们纷纷从不同角度对其内涵及阐释效力进行了新的发掘。本文先重点考察了赵毅衡、陈晓明、蒋寅、赵炎秋等学者的研究成果，指出他们在研究中存在的矛盾和不一致之处。在此基础上，尝试提出自己对语象概念的界定，并用具体实例验证被重新界定后的语象的阐释效力。

一、语象概念的主流定义

语象并非本土概念，系由西方借鉴而来。查阅相关资料可知，语象概念最早由赵毅衡引入中国学界。他在《诗探索》1981年第4期的论文《诗歌语言研究中的几个基本概念》中提出了语象概念。他认为：“在文学作品中，image并不是意识中的象，而是用语言描写出来的象。”[1]赵毅衡认为文学作品中的image是一个人造的有物质材料（文字）构成的形象。……