■ 葛勇义

“客观性”问题及两种不同的解决方案之比较
——马克思主义哲学和胡塞尔现象学

■ 葛勇义

“客观性”是西方哲学中的重要概念，并引申出所谓的客观性问题；马克思主义哲学通过“实践”概念的引入来解决这个问题，而现象学则引入“主体间性”概念试图消解这个问题。这两种方案存在认识论和方法论的差异，但同时也具有共同之处，即对于相对主义、主客体关系以及人类生活意义的关注。

客观性；马克思主义哲学；现象学；实践；主体间性

西方哲学有许多核心问题，“客观性”问题属于其中最重要的部分。艾耶尔认为，客观性问题是西方哲学史上循环呈现的最主要问题之一［1］。内格尔也指出过，作为哲学的重要概念，“客观性既被忽视了，也被高估了”［2］86。从他们二人的评价，我们可以得出这样的结论，即客观性问题不仅是个不可忽视的哲学问题，而且对于这个问题的解答还存在相当大的分歧。因此，我们要重视并对这个问题的主要解答方案做深刻的分析，从中发掘出客观性的意义。本文主要考察客观性问题的历史以及作为20世纪的两大重要哲学流派——马克思主义哲学与胡塞尔现象学对这个问题的解决方案，并分析其主要的异同点，进而说明客观性问题对于人类的认识及生存具有什么样的重要意义。

一、西方哲学史中的“客观性”问题

客观性问题属于西方哲学的重要论域，不仅涉及认识论，而且涉及本体论。只是到了近代认识论转向之后，客观性才被专门作为一个认识论的问题加以对待。……