方岩

一

不得不承认，时至今日，“眷村”之于大陆读者而言依然是个比较陌生的词汇。即便是随着影像、书籍的传播和交流，我们或许触及皮毛，只是大部分时候，了解止于故事本身的悲情，造成“悲情”的历史与政治都变得不再重要。正如很多年前的电影《海角七号》，让我们津津乐道的是海峡那边的“爱情”，而这“爱情”背后的历史和政治被轻轻放过。所以，当我们重新谈起“眷村”的时候，我们需要稍稍地设定一下前提和补充一些常识：首先，“眷村”不仅是故事发生的场所和区域，而且意味着一段曲折复杂的、绵延至今的政治和历史，而这历史、政治正是参与建构、影响台湾历史进程的重要因素；其次，我需要时刻提醒自己作为大陆读者所缺失的基本常识，哪怕是在两岸民间交往隔绝，政治、经济、军事、文化全面对抗的时代里，“眷村”的前世和今生也在以一种暧昧的形式参与到大陆的历史进程中。在大陆读者熟悉的知识范围内，列举一些名字或许能产生一些比较感性的说服力：宋楚瑜、马永成、朱立伦、丁守中、郝龙斌等人是对两岸关系能够产生直接影响的政治人物；郭台铭是台湾商界在大陆投资的代表性人物；龙应台、朱天文、朱天心、朱天衣、张大春、张晓风、苏伟贞、痖弦、杨牧是著名作家，是大陆读者了解台湾文学历史和现状的重要媒介；电影导演李安、侯孝贤、杨德昌等人则在影像风格、艺术观念甚至是政治态度等方面对大陆知识分子有着深刻影响；……