以新现象、新技术来表征或命名当下社会是目前一种很通行的做法，像新世纪、E时代、大数据、传媒时代、网络社会等语词在当下颇为流行，并以高度发达的媒介传播而来的文化现代性与多元性而自诩。在性别话语层面，当下更强调对传统性别机制的颠覆与对抗性，“她世纪”、“女汉子”、“性少数”、“我的身体我做主”、酷儿文化等往往成为性别现代性与女性（权）主义的象征，在追新逐异的时尚文化中有着异乎寻常的吸引力。与之相反的则是，“传统”（tradition）似乎成了文化守成主义（甚至文化保守主义）的代名词，女性传统的真善美、传统的妻职母职、传统的性别操守，即使不是被某些人弃之若敝履的话，也在传媒时代成了一个不被重视的话题，退居到了暗淡的边缘角落。然而，“现代”一切皆新/好，“传统”一切旧/坏吗？“传统”性别话语中是否亦有女性主义的性别蕴含，其在当下时代价值几何？本文想从冰心抗战期间以《关于女人》为题发表的一组短文谈起。

《关于女人》的“传统”与“现代”

从中国知网发布的对《关于女人》的研究论文来看，学界一般以挖掘其所塑造的女性人物真善美传统为主。像鹿琳的《讴歌真善美——读冰心的〈关于女人〉》、韩莹莹的《献给女人的一首爱与美的颂歌——冰心〈关于女人〉浅议》、刘文菊与谢文开的《一曲抗争女性的赞歌——再读冰心的〈关于女人〉》等，从题目上就可以看出作者的论述重心。還有些论文是通过对《关于女人》中女性人物形象塑造来论述冰心……