摘要：《易》之大壮卦六五爻曰：“丧羊于易，无悔。”此句解读异议颇多，各个注家的注解差异较大。对“丧羊于易”解读的关键在于对其中的“易”字的解读，大致可以分为三类解读：郑玄、王弼和程颐等人的“交易”“平易”“和易”说，朱熹所开启的“疆埸”说，以及顾颉刚所主张的“有易国”说。经过考察，郑玄等人的解读不太可取，而朱子和顾颉刚的解读较为可取。

关键词：丧羊于易；交易；疆埸；有易

中图分类号：B221文献标识码：A文章编号：1003-0751（2017）02-0101-04

《易》之大壮卦六五爻曰：“丧羊于易，无悔。”此句解读异议颇多，各个注家的解读差异较大，笔者尝试进行梳理和比较研究，为此句可能的正确解读提供一些参考。

一、“易”解作“交易”“平易”等说

对“丧羊于易”解读的关键在于对其中的“易”字的解读，郑玄注曰：“易谓佼易也。”①《说文》：“佼，交也。”故佼易即交易之义。因郑玄注只解了其中的“易”字，对“丧羊于易”并无整体解读，笔者推测郑玄之意或为：前四爻为阳，至五爻为阴，羊为阳刚之物，至五爻因阴阳交易而丧失其阳刚之性。

郑玄的“交易”之说为象数易学所继承并进一步发挥之，《周易集解》曰：

虞翻曰：四动成泰。坤为丧也。乾为易。四上之五，兑还属乾。故“丧羊于易”动各得正，而处中和，故“无悔”矣。②

李道平疏曰：

四失位，动成泰体坤，月灭坤乙为丧。“乾以易知”，故“乾为易”。《郑注》“易，佼易也”。四上之五体坎，坎五，乾也，故“兑还属乾，丧羊于易”也。四五易位，动而各得其正，五处上中，下应二和，故无悔也。③

虞翻认为，若四爻变，大壮卦变为泰卦，而上卦坤为丧也。……