倪文韬

【摘要】禅宗元素在《水浒传》中主要体现在鲁智深这一人物形象上。他走的是一条直指本心，无修顿悟的法门。以呵佛骂祖等行为体现出禅宗破除执念思想，禅宗明心见性的宗旨与去假存真的童心说暗合。这些极具禅宗色彩的元素一方面使得鲁智深这一人物形象更为生动丰满，另一方面也展现出了宋元时期民间对于禅宗并不全面的接受情况。

【关键词】水浒传；鲁智深；禅宗

《水浒传》是世代积累型小说，它并非由一、两位作者独立创作完成，而是民间集体创作的成果。南宋词人周密在其笔记《癸辛杂识》中的记载：“龚圣与作宋江三十六赞并序曰：‘宋江事见于街谈巷语，不足采着，虽有高人如李嵩辈传写，士大夫亦不见黜。”可以说，南宋甚至更早时期，水浒的故事群就已经出现并广泛流传，一直到元代都在民间说话艺人、杂剧作家的敷演中不断地发展，最后经由罗贯中、施耐庵二人高水平的整理加工，在元末明初时成书。在水浒故事群出现、流传、发展的这240多年的时间段中，正是禅宗发展最为繁盛的时期，这就为《水浒传》受禅宗影响的可能性提供了充分条件。

鲁智深是《水浒传》中最具代表性的僧人形象，他最初因事而在五台山文殊院出家，后辗转相国寺。先后在二龙山、梁山落草为寇，一生行侠仗义，替天行道，终在杭州六和寺听潮而悟。鲁智深性格豪爽，光明磊落，从心所欲而不逾矩，无意之间皆合禅机，是一个极具个性的狂禅形象。……