漆 捷(1. 中国科学院大学 人文学院, 北京 100049; 2. 太原理工大学 马克思主义学院, 山西 晋中 030600)

伯格曼的人文主义科学观及其技术融合

漆 捷1,2
(1. 中国科学院大学 人文学院, 北京 100049; 2. 太原理工大学 马克思主义学院, 山西 晋中 030600)

伯格曼的科学观是从人文主义视角探讨科学本质及其解释方法,他认为科学是通过微观层面揭示事物本质并获得可实证、可检验结果。其科学实在论是一种兼容理论,既包括科学属性的研究对象,也包括非科学属性的诗性、生活语言、道德体验等人文因素;科学解释世界的方法呈现多元化;技术实践活动基于科学理论展开,科学与技术融合的重要方式是形成为公众所接受的新世界观。通过系统考察伯格曼科学观及其与技术的关系,讨论其理论的重要启示,并从科学实在论的涵盖范围、科学与技术关系等方面分析其观点不足。

伯格曼; 科学观; 实在论; 技术

阿尔伯特·伯格曼(Albert Borgmann)是美国蒙大拿大学哲学系讲席教授,当代西方著名技术哲学家。费恩伯格(Andrew Lewis Feenberg)称他为“继海德格尔、哈贝马斯之后技术哲学本质主义在美国的主要代表”[1]4。作为海德格尔思想的追随者,伯格曼在德国慕尼黑大学完成哲学博士学位论文,之后辗转来到美国从事哲学研究。近四十年美国本土科学与技术哲学的文化熏陶,使他具有欧洲大陆哲学与美国哲学的深厚学术背景,成为“一位具有多维度的科学与人文素养的技术哲学家”[1]41。

目前,国内学界对伯格曼技术哲学思想进行了富有成效的学术研究*近年来,陈凡、傅畅梅、邱慧、舒红跃、倪钢、顾世春、张春峰等学者已撰文充分探讨伯格曼的装置范式、聚焦物、聚焦实践、技术与信息等技术哲学基本观点。……