李建栋,王丽珍

(1.安徽师范大学 中国诗学研究中心,安徽 芜湖 241000;2.安徽师范大学 图书馆,安徽 芜湖 241000)

隋混一南北,宇内图籍辐辏。适文帝、炀帝厝意修撰,故有隋一代,终集先唐文献整理之大成。就政治论,隋末炀帝滥使民力,致黎庶愤怨、国脉不永,然就图籍整理言,却又百废俱兴、利泽千秋。以下分别对隋代图书之汇集、校抄、辑撰、编目逐一考察,以厘析出隋代图书整理的文献学意义。

一、图书的辐辏

隋代图书有三大来源,分别是北周、陈,以及民间。

隋因袭北周而来,隋初图书亦承续北周之遗存。北周国家藏书部分来自梁之江陵,部分来自北齐之邺。据《隋书·经籍志》,北周“保定之始,书止八千,后稍加增,方盈万卷。”[1]908此8 000卷图书,主要来自江陵。牛弘开皇(581-600)初曾上奏云，“及周师入郢,绎悉焚之(即江陵图书)于外城,所收十才一二。”[2]1299即便北周仅收得江陵图书十分之一二,保守估计亦不下8000卷,因为当时江陵图书达10万卷之重*《隋书·经籍志》云,“元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大凡七万余卷。“见(唐)魏徵等撰《隋书·牛弘传》，中华书局1973年版，第907页。颜之推于《观我生赋》，“溥天之下，斯文丧尽”二句下自注云,“北于坟籍少于江东三分之一，梁氏剥乱，散逸湮亡。唯孝元鸠合，通重十余万，史籍以来，未之有也。”[3]622。北周图书的另一来源是邺下图书。据牛弘统计,北周建德六年(577)平北齐后,“获其经史,四部重杂,三万余卷。”[2]1299如上,周所得梁江陵、北齐邺之图书成为隋初国家图书之基础。

隋代国家藏书的第二个来源是平陈后所得建康图书。……