张 艳,李俊义

(1.运城学院 思政部,山西 运城 044000；2.运城学院 教育与心理科学系，山西 运城 044000)

从古今中外社会发展史上看，以人为本观作为一种哲学思想始终处于不断的发展中，并反映在不同时期的政治主张、教育思想和教育实践中。在阶级社会中，学校教育始终带有阶级性的烙印，无论是从教育理论还是教育实践分析，以人为本都是与维护统治阶级的利益相联系，所谓的“人”被异化为占少数的统治阶级利益群体。在资产阶级革命中，资产阶级打着“自由、民主、平等、博爱”的口号，用“阶级学校”取代封建社会的“等级学校”，宣称他们实行的教育是“超阶级”、“超政治”教育，已经实现了教育面前“人人平等”。马克思主义创始人在揭示生产关系和教育相互关系和对人的本质的正确理解基础上，尖锐地指出资本主义的实质在“私有制”，并在《共产党宣言》中揭露“资产者唯恐其灭亡的那种教育，即资产阶级教育，对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了”[1]。被誉为第一个无产阶级教育纲领《共产党宣言》的发表，同以往剥削阶级的教育纲领作了区分，阐述了无产阶级教育思想中的以人为本观。后继的马克思主义者列宁、毛泽东、邓小平继承了马克思、恩格斯教育思想中的以人为本观，充分运用辩证唯物主义以及历史唯物主义的方法观继承和开拓了教育领域中以人为本观的新认识、新境界。

一、马恩教育思想：以人为本观认识的飞跃

马克思、恩格斯是马克思主义学说的奠基者。……