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达明·赫斯特艺术作品中的形式与意味

2017-03-09

黄冈职业技术学院学报 2017年4期
关键词:赫斯特意味艺术作品

张 璨

(广西艺术学院 人文学院,广西 南宁 530022)

达明·赫斯特艺术作品中的形式与意味

张 璨

(广西艺术学院 人文学院,广西 南宁 530022)

达明·赫斯特(Damien Hirst)因其独特的艺术观念和鲜明的艺术风格,成为当今世界最富有和最著名的前卫艺术家。他的作品最特别之处是常以不同形式表达对死亡、生命的思考。通过作品的研究,从他的艺术作品中解析其形式与意味的表达,探究其作品的艺术内涵。

艺术作品;形式与意味;达明·赫斯特

达明·赫斯特作为最具代表性的当代艺术家,以其鲜明的创作观念和新锐的表现形式占领世界当代艺术的舞台。在30年的艺术生涯中,他不断将各类动物尸体运用在作品之中,试图将尸体作为死亡的符号来揭示生命的真谛。而在强烈的表现形式之下,蕴含于形式中的意味显得索然无味。他的这种做法造成其作品形式与意味的分离,不免有解构传统艺术形式的嫌疑,即表现在对传统艺术形式的反叛与解构。所以在达明·赫斯特的作品中,我们看到的是摇摆于符号与意象之间的而不是有意味的形式。

一、达明·赫斯特艺术作品的形式和特征

作为一名当代艺术家,达明·赫斯特在作品的表现形式上运用日常化、粗俗化的元素形成其独特的艺术风格。在他创作的 “玻璃柜”系列作品中这种形式的展现尤为突出。作品《一千年》将孵化中的苍蝇和腐烂的牛头组合,孵化的苍蝇飞向腐烂的牛头,而被捕蝇灯所阻碍。苍蝇在飞向牛头的过程中会遭遇被捕蝇灯电死的命运,但这种生死循环呈现出连续性,苍蝇依旧不断孵化,并本能地飞向腐烂的牛头,于是死亡就变成终极现实。在作品《生者对死者无动于衷》、《母子分离》中我们也能看到被福尔马林浸泡的鲨鱼、解剖的奶牛尸体这些看似粗鄙的元素被赋予艺术特征,作为艺术品展现出来。在“蝴蝶画”系列中,作品《蝴蝶画和烟灰缸》将毫不相关的两者组合在一起,死去的蝴蝶被粘贴在单色画布上,烟头被熄灭在烟灰缸里。作品将原本完整的、独立存在的个体取消,呈现的是由蝴蝶和烟灰缸组合的新整体。在“蝴蝶画”基础上创作出的“昆虫画”系列,将不同昆虫的标本按照形状,颜色的不同在涂有颜料的画布上进行排列。在画布之上所展现的不同种类的昆虫标本被统一为一个整体,以平板且单一的形式呈现。在此,动物作为独立个体的符号意义被消解,他试图将动物的尸体作为死亡的符号用于表达他对生命与死亡的思考,在作品之中它们具有的唯一意义即是展现生与死。在作品中死亡是真正存在的,但这种存在对于观众来说并不意味着什么,并未使观众感动,甚至没有形成意象,这致使作品与观众之间缺失了理解的环节和媒介。

达明·赫斯特的艺术作品还呈现出“形式即目的”的特征,通常我们在欣赏作品时面对的是一件物化的艺术品,比如一幅画、一幅书法、一首曲子。我们从作品中体会艺术家纯熟的技巧、丰富的情感以及超越于艺术品之外的情感共鸣。除此之外观者并不能追溯艺术家完整的创作过程。达明·赫斯特作品却恰恰相反,创作过程即是作品内容,这使他的作品除了表现作者的创作意向,还包含着更多的不可预知性。在作品《白色绘画和活体蝴蝶》中,达明·赫斯特试图呈现给观者蝴蝶整个的生命周期,但如果蝴蝶没能按照设定好的时间孵化,那么这幅作品就没有意义。如果仅仅将艺术品视为意象被物化成艺象的结果,那么在达明·赫斯特的作品中我们将看到意象变成艺象的全部过程,他的作品的形式即是目的。

这种表现形式突破了传统艺术形式的局限性,带给观众更全面的感官享受。诚然,传统不是一个可以割裂或完全属于过去的僵固范畴,它贯穿始终,延续过去到现在直至未来,成为我们的“处境” 。所谓的解构是一种介入手段,对传统艺术形式的解构,再进行重新的组合,形成新的艺术形式。而在达明·赫斯特的艺术作品中我们也能体会到他的创作观念的改变,即艺术已经从静态的架上艺术走向了动态的观念艺术。

二、达明·赫斯特艺术作品中的意味

意味是包含在形式之中的,并且是与审美情感相联系的。作为一种内在的审美情感,是区别于生活情感的。感受到一件艺术品中“形式的意味”完全不需要从生活中汲取某些情感,而只能在这件作品的形式中依赖“奇特的精神和情感力量”。只注重纯粹形式表达的作品将观众带入无限的空虚之中。

不难看出不论是蝴蝶、昆虫、苍蝇以及腐烂的牛头,在达明·赫斯特看来不过是一个统一的“物”。物是为画布上作为死亡或终结的形式服务,其中个体失去原本的价值和意义。而形式是不包含描述性的成分的,即在一件艺术作品中它不承担指示意义、传递信息等智性内容,否则形式便成为了一种传递信息的手段,而非一件艺术品中真正核心的需要鉴赏者去感受的东西。所以在达明·赫斯特的作品中形式才是目的,为形式服务的“物”的价值被扁平化。

他的这种做法忠于对纯粹形式的追求和表达,给鉴赏者带来了一种纯感官的震撼效果,有一定的合理性。但这种效果是生理上的感觉,为时有限,而蕴含在形式中的意味才能使形式得以唤起审美情感,将单纯的感官渗透得更深入,使它引起的感受不是单纯的感官感受,而是一系列的心理体验。仅仅强调形式而忽略意味的艺术很难突破形式主义的片面性。

三、达明·赫斯特艺术作品形式与意味的解构

在达明·赫斯特作品中出现了“烟灰缸、剃须刀”、“转椅”、“办公桌”等生活用品,以及“蝴蝶、甲虫、蜻蜓、奶牛、苍蝇”等生物,他将这些“物”解构再重构,最终成为他的作品。组合过程中将“物”脱离它原有环境,通过重新组合和呈现,赋予它艺术的特征。“物”的原境被消解,也意味着在此过程中,“物”作为符号所承载的意义也将被改变。

在受众审美接受的过程中,作品通过唤醒鉴赏者的审美记忆将其带入某种特定的情感状态中。鉴赏者是基于期待视野对作品进行填充和解读的,一旦符号的原有意义被消解,就会使欣赏者失去解读作品的线索,不仅给鉴赏者的审美联想带来困难,更会造成艺术家、作品、欣赏者三者间的隔阂,最终破坏作品的完整性。也正是因为“物”的原境被消解,艺术品展现出的是纯粹的形式,并不包括艺术家“托物言志”的情感表达。所以脱离意味的形式是无意义的,意味蕴含于形式之中,形式也为意味的表达服务。

与中国传统艺术形式相比,达明·赫斯特作品中还存在所谓“意象”的缺失问题。意象是艺术的本体,艺术的生命不是物,而是蕴含情的象,缺少“意象”的艺术便是非艺术。在他的作品中我们可以看到各式各样的“物”如转椅、办公桌、烟灰缸、剃须刀等等,而这些“物”的价值被削平,难以看出蕴涵情的“意”,最终导致作品内容与形式分离。诚然“物”的属性并不是区分艺术与非艺术的标准,意象才是。在重新组合中,意与象的张力得不到平衡,我们很难看到艺术家的情意所在,也就是说艺术家并未将主观情感赋予于作品之中,作品中的组合并没有特殊性,我们感受到的是感官上的刺激,而不是审美感兴。没有感性就不能成意象,没有意象最终作品就会失去它的艺术性。

四、小结

在达明·赫斯特的作品中,他以最直白的形式展现死亡。苍蝇本能地飞向腐烂牛头却难逃捕蝇灯的命运是它生命的意义,将死去的动物尸体陈设于玻璃柜中以此装点死亡的主题,蝴蝶从生到死的过程也被用于说明死亡是生命的本质。诚然,他的作品让观者直面死亡,给生者与死者对视的平台,而蕴含于其中的意味早已被形式所取代,形式成为艺术的目的,其他的影响观者把握形式的信息都被剔除,这一点有别于我国的传统艺术形式。中国艺术精神所赖以依托的基本范畴是“意境”,“空寂中生气流行,鸢飞鱼跃,是中国人艺术心灵与宇宙意象‘两镜相入’互摄互映的华严境界。” 这与当代艺术的创作准则几乎背道而驰,当代艺术表现出对传统艺术内容的再创造和对艺术形式的反叛。传统艺术表现手段是物象,物象作为艺术家情感的载体;而在达明·赫斯特的创作中,更注重对“观念”的出售,不关注于具体的物,一切为“观念”而服务,所呈现的艺术具有非客观性。“创作观念”已成为西方美术新批评标准,该标准弱化了艺术家与作品本身的劳作关系,非强调造型和技能的表达。艺术家负责“出售”观念,不论观念以任何形式呈现也不能否定艺术家在其中付出的独立思考和主观意向。

[1](英)克莱夫·贝尔著.艺术薛华译[M].南京:江苏教育出版社,2005.

[2]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.

[3]巫鸿.作品与展场:巫鸿论中国当代艺术[M].广东:岭南美术出版社,2005(12).

[4]叶朗.现代美学体系[M].北京:北京大学出版社,1991.

[责任编辑:郭杏芳]

FormandMeaningofArtsbyDamienHearst

Zhang Can

(GuangxiArtsInstitute,Nanning530022Guangxi)

Damien Hirst has become the world's richest and most famous avant-garde artists because of its unique artistic concept and distinctive artistic style. His works are the most special in a different form of expression of death and thinking of life. Through the study of works, the author analyzed the form and expression of meaning from his art works and explored the art connotation of his works.

Art; Form and meaning; Damien Hirst

2017-07-11

张 璨,女,湖北黄冈人,硕士研究生。研究方向:艺术理论研究与艺术批评。

J205

:A

:1672-1047(2017)04-0062-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2017.04.18

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