董彦斌

目 次

一、古代法之龙

二、韦伯“摸龙”

三、“机器”与人

四、结语

一、古代法之龙

认识中国古代法，殊非易事。假使我们想到盲人摸象这个比喻，会发现，认识中国法的难度大于盲人摸象，差不多是盲人“摸龙”。象，只是腿粗、身躯庞大，有一支奇特的长鼻子，只要给盲人一点时间，一些想象力，或可识之。龙，是连孔子都说不上来的一种动物——或许是动物。但龙恰好是中国的符号和图腾。1董彦斌：《早期中国政治的形成：龙图腾之后的尧》，载《原道》（第28辑），东方出版社2015年版。中国人的自我界定，和异邦人士的旁观，皆以中国为龙。只是，中国人的龙是龙腾四海的漂亮的样子；异邦人画出来的龙，却更像是恐龙。当然，这种误差，也表明了认识龙的难度。想想看，当我们试图认识中国古代法时，像不像“摸龙”？

认识中国古代法之难，非难在具体知识。研习和讨论古代法的具体知识相对单纯一些，沉潜斯可，若章学诚之言“沉潜者多考索之功”，则不会陷入难解的迷雾。尽管有许多迷雾尚未厘清，许多重要史料依然阙如，以致难以连贯起完整的法典、法律制度，更难以还原法律场景，但是，毕竟又有许多新史料给了我们惊喜。更何况，在现代法律史学科诞生之前，古人已给了吾侪一些知识方面的梳理和记录。在这方面，关于具体知识，有时倒难在对新旧文献的掌握不似古人纯粹熟谙。但无论如何，总体而言，关于古代法的具体知识总是勤奋和睿智可以达致的。

认识古代法之难，大难于近代法。……