陶婧宜+程镇海

【摘 要】在东西方文学作品中，作者对于不同人物形象的塑造，能使整部作品的情感和故事情节都给读者留下深刻的印象。作家们笔下也有这样一种人物，贪婪吝啬成性，在中国古代文学作品中，这类人物出现不少，其行为吝啬怪异，西方更是有四位典型的“吝啬鬼”。本文比较了中西文学当中的“吝啬鬼”形象，分析其共同点和不同之处，进而思考其原因。

【关键词】中西文学；吝啬鬼

其实在中华悠久的文化历史作品当中，有许许多多吝啬鬼的身影。《庄子·外物》，以及近代钱钟书作品《围城》中，都出现了这样一种“吝啬鬼”的形象，他们都对金钱乐此不疲地追逐。在无休止的索取中，甚至达到人性泯灭的地步。在西方文学中，这类人物也经常出现在读者眼里，如莎士比亚作品《威尼斯商人》中的夏洛克，巴尔扎克作品《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，他们表现出既贪婪成性又吝啬成癖的性格特征，在钱财面前毫无人性可言，只要涉及金钱物质，就会不择手段地进行刮取。

一、西方文学当中的四个典型“吝啬鬼”形象

吝啬并非就是恶棍，夏洛克是贪婪、残忍的高利贷者，冷酷自私、凶狠残忍。但他又是一个基督教社会里的犹太人，受到基督徒的歧视和欺侮。作者莎士比亚同情夏洛克所受的种族和宗教歧视，所以并没有把他写成一个简单的恶棍，而是塑造成一个鲜明的典型形象。

阿巴贡是一个靠放高利贷发财的商人，放债野心十足，不仅要收极高的利息，还要加部分破铜烂铁的实物充当现款等等，为了无限制地得到金钱，他变得极度贪婪和吝啬。为了省下嫁妆和婚礼，要女儿嫁给有钱的爵爷老头，要儿子娶有钱的寡妇，而自己则想不花钱娶一个年轻姑娘。莫里哀对他的揭露，比起莎士比亚对夏洛克的批判，程度上要深得多。

葛朗台是一个典型的投机商，他想尽一切办法地聚敛钱财，商业投机和高利盘剥，还参加证券交易，懂得在流通当中获得资本的增值。他用钱衡量一切，是个守财奴，对他人自己都十分苛刻。作者就是通过其日常生活以及女儿、侄儿、妻子、仆人及周围人的关系写了这个畸形人物的吝啬变态。小说揭露了资产阶级的罪恶发家史，愤怒地控诉了资本主义世界道德的堕落。

穿着破烂不堪的女人长衫的泼留希金，吃着两口稀饭加一碗菜汤的粗劣饮食，住在积尘盈寸，形如地窖的屋子里，从不拜访别人，也拒绝任何人的造访。拥有上千个农奴，但却过着乞丐般的生活，宁可粮食在仓库腐烂，也舍不得吃上一口，可谓是对物质财富糟蹋浪费。

二、东方文学中“吝啬鬼”形象

在中国文学中， 自然也少不了这类丑角， 如《儒林外史》 中的严监生等，这些吝啬鬼们虽然所处的地域、时代不同，但却有一些共同的特征：家财巨万，而悭吝成性，他们的各种思想、行为都到了令人无法理解的程度。正是如此，人们才会用各种夸张和漫画的笔法，淋漓尽致地勾画出这类人物的诸种吝啬丑态，对之进行无情的揶揄和嘲弄。这样的人即便死了，也不会得到人们的同情。

除此之外，《儒林外史》当中严监生临终的最后一个动作，让他将吝啬鬼这个称号彻底坐实了。家境富有，资产数十万白银，但每日生活得紧巴巴的，逢年过节连一斤猪肉都舍不得买，即使是生病了，也舍不得去看病，直到病入膏肓奄奄一息的时候，仍然不忘吝啬的本性。在弥留之际，还固执地伸出两根手指不肯咽气，等到将灯盏中的两根灯草挑落一根之后才如释重负，撒手人寰。

但是小说当中，他表现得其实十分“慷慨”。严贡生欺霸邻里，犯事一走了之，官差却赖到严监生家里。严监生不敢轻慢，先是侍候酒饭，打发两千钱，接着爽快拿出几十两银子了结官司。在名利方面，他自视卑微，而对两位秀才舅爷，严监生也是唯恐不尊，先以妻子“留为遗念”为由各送一百两银子，自己还拿出五十两相与，接着送两位舅奶奶些许首饰，妻子死后又送了许多物质，两位舅爷赴试前，各封两百两银子作盘缠。但我又不认同这是“慷慨”，我觉得这正是他生活不自信的表现，为了弥补自己的子息孱弱和勢单力薄，再三笼络两位舅爷，借着秀才的社会能量来给自己撑门面，与霸道的严贡生抗衡。可惜，他苦心孤诣最后只落得一场空。

三、东西方文学中“吝啬鬼”形象辨析

但严监生的吝啬与西方吝啬鬼是存在着本质区别的。他的吝啬实际上是在日常生活当中太过于勤俭，但在喜丧、要紧的事情上，还是慷慨的、体面的。在妻子过世之时，他眼看着舅奶奶趁乱将妻子衣物、首饰拿去也并未制止，他也舍得花费数千两银子为妻子下葬；在哥哥严贡生惹了官司，畏惧官府惩罚而潜逃时，严监生也用钱财打理，安抚官府办案人员，请客送礼，想尽办法息事宁人。对于自己田地所得，他多次接济娘舅，将田中所产粮食、蔬菜赠予穷亲戚。严监生的表现，体现了东方传统意义上的道德底线，也可以看出，严监生的吝啬是体现在对自身消费约束上的，这一点与西方吝啬鬼夏洛克、阿巴贡、葛朗台以及泼留希金等人毫无人性的吝啬，为了得到金钱，宁可舍弃亲情不同。这是严监生与这些西方吝啬鬼在所作所为上最大的区别。

不同的信仰和生活方式，造就了夏洛克、泼留希金、阿巴贡、葛朗台之流唯利是图的本性，也让我们看清了这些人真实的面目。他们对金钱追逐的这种表现，恰恰表明资产阶级思想的唯利是图性，在他们身上可以看出人与人之间传统感情的丧失，这一切就是资产阶级对金钱的追逐所引起，是人性的泯灭和金钱腐蚀所造成的。这是资产阶级的悲哀，也是西方吝啬鬼的唯一生活方式。为了不花钱，可以不吃晚饭而与牲畜争吃荞麦，可以不顾形象，如同乞丐，为了金钱可以抛弃亲情，可以断送儿女一生的幸福。

东西方文学作品中的“吝啬鬼”，存在着共同点，也有着本质的差别，他们都是作为了一部文学作品当中不可或缺的角色，也是作为一种人物性格，使得人物形象更加丰满立体，尽管带有着一些负面性，但是在文学艺术当中的地位是不可小觑的。

（指导老师：程镇海）

参考文献：

[1]彭江浩.中西文化视野下的“吝啬鬼”严监生与欧洲吝啬鬼形象之比较[M]，2007（2）.

[2]张冰.文化差异下东西方文学作品中吝啬鬼形象辨析[M]，2014（5）.

[3]丁存良.略谈外国文学中的四大吝啬鬼[M]，2006（11）.

[4]宋瑞兰.惊人的相似深刻的差异葛朗台与严监生的比较研究[M]，1991（4）.