唐会霞+高春民

摘要：汉乐府古辞是汉代无名氏乐府诗。它们产生于汉代，数量巨大，但历经丧乱，至唐初已所剩不多，主要保存在《史记》《汉书》《后汉书》《宋书》《昭明文选》《玉台新咏》等一些著作里。以这些古籍文献为载体，汉乐府古辞在唐代得到广泛传播。其传播的途径主要为教育、借阅、传抄、收购、研究、拟写和外交等。通过传播，汉乐府古辞的影响进一步扩大，其在诗歌史上的经典位置也更加巩固。同时，汉乐府古辞的广泛传播也促使乐府诗的创作在唐代迎来了它的黄金时代。

关键词：汉乐府古辞； 乐府诗；唐代；传播载体；传播途径

中图分类号：I207.226

文献标志码：A

文章编号：1002-7408（2017）01-0109-04

唐代是乐府诗发展史上的黄金时代，初盛唐旧题乐府诗的兴盛和中唐新乐府运动的兴起是其显著标志。这一成就的取得，首先即有赖于汉乐府诗在唐代的广泛传播。当然，唐代乐府诗的繁荣也反过来进一步促进了汉乐府诗的传播。

汉代乐府诗种类繁多，用途广泛，作者身份复杂。因而历史上的研究者对其分类也各不相同。宋郭茂倩《乐府诗集》将宋前乐府分为十二类，而汉代乐府诗基本上都被收在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞这七类里，其中鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞三类中最多。这些汉代乐府诗，即为“古辞”。“古辞”这一概念是沈约在《宋书》中首次提出的，仅用来指汉代相和歌。沈约说：“凡乐章古辞今之存者，并汉世街陌谣讴，《江南可采莲》《乌生》《十五》《白头吟》之属也。……