广东 安娃

千山万水，我如何来到这里

——谨以此文纪念恩师王富仁先生

广东 安娃

北京是一个各路名人聚集的地方，各种导师也是很多的。然而很不幸的是，我已经活至一定程度的自知之境，在北京的时间一长，就渐渐地觉出自己可以报考，而且颇有希望考上的博士生导师十分有限，最后，竟至于就在王富仁、钱理群二位先生这里了。想着就觉得压力很大，想着就觉得自己真是不知道天几高地几厚，想着就想哭了，但人的思维就是如此的奇异啊：如果这两个人的博士研究生我都考不上的话，那么，其他人的我肯定是更加考不上啊。闷！闷！闷！

记得报名的前夕，辗转得到钱理群先生的电话，孙悟空似的斗胆“打”了过去，就只说了一句话：钱老师，我听说您今年不再招博士研究生了，我想求证一下，这消息是真的吗？钱先生答我：真的，我从今年以后都不招了……别无选择，这一回，就只剩下一个博导是我有希望考上的了。

2002年，王富仁先生的“门下”拥挤不堪。记得新年的时候，一位来自湖南的老乡长者就告诉我：元旦我们去王富仁老师家拜访了，王老师请客，在座的就有三位要考的，和你一样。这位长者是已经在王先生“门”内的，叫作访问学者。他给我的信息不如不给，简直是吓唬人。有一次，旁听完王老师的课之后，想向先生请教一二，但是王老师也不得空闲，因为，有一个门内的“师姐”（加一个引号，因为其时我还不是她的“师妹”啊），拿着一堆纸质材料等着先生看阅、处理。于是，一行数人一同走向校内的一个吃饭处，边走边谈。除了问书问思之外，也问报考的种种。做“师姐”的也挺会吓唬人：听说今年报考的有四十几人啊。幸而王先生说：你管他多少人报考呢，你考你自己的。我心里不禁嘀嘀咕咕：那也没法子管啊，只有尽人力而听天由命了。那时候，多么羡慕已在“门”内的那位“师姐”啊，简直有点崇拜她。

其实，没有那么可怕，参加面试的不过二十七个人而已。二十七个选三个，最后是选了五个，外加一个澳门人其实是福建生的，算留学生指标，和我们不一样。虽然，那一年的考试弄得我在原单位境遇惨淡，不过，得知分数以后，还是跟王富仁老师在电话里泰然地强调：我没有打算一次性就考上的，不行的话，我明年再考一次。明年都要流浪街头了，还明年再考呢，哪里来的说话的勇气？！关键是，你只能这么说吧。

那是2002年的春天，四月。九月，我开始了自己的博士研究生生涯，而王富仁老师则“流走”到南国的珠海去了，这真是巨大的遗憾。寒假临近，岁月已经跨进了2003年的第一个月，忽然就耳闻王富仁老师将签约汕头大学的消息。震惊！

好吧，那就说说这所叫作汕头大学的小学校吧。其校园娇小玲珑，正像鲁夫子笔下的“富士山”，可赞可叹。导师王先生将签约汕头大学的消息，是我这一生里第二次印象到“汕头大学”这四个字。此生第一次知道，中国还有一所叫作汕头大学的学校，是在1998年，其时有一本书出版了，即《审视中学语文教育》，主编为钱理群先生，而出版机构赫然就印着“汕头大学出版社”。这就是我平生第一次的“汕头大学”印象。多年以后，导师王富仁先生已经就职汕头大学，并在这里提出他独到的、深具历史意识以及国族文化忧患意识的“新国学”理念；而我也追随其后，在博士研究生毕业后选择置身汕头大学，我才知道这样一个不大不小的资讯：当年主持汕头大学出版社出版《审视中学语文教育》的前辈是一位叫张惠民的教授，他是研究中国古典文学的。

没错，在桑浦山的日光月影之间，张惠民老师一直对恩师王富仁先生敬重有加。人间何其小啊！

没错，在桑浦山下的鬼蜮魍魉之间，也大有盲目的瞎子大肆穿行，南北尚且不知，东西又曾何明？茫茫大海里的乌龟又究竟有几只啊？蒙昧如文盲，虽青年学士亦已知其详！悲乎哉悲乎！！

没错，今夕何夕？真美真好的事物真的会消匿吗？

二、具象能力保存良好，传统雕塑的研究正薪火相传，但是其具象的思维模式依旧。近现代中国具象是从法国、苏联传过来的。我们的老一辈雕塑家在具象雕塑的范畴下努力与中国传统雕塑结合，为中国气派的具象雕塑付出了艰辛努力。新一代的学院教学则沿着老先生的足迹，进一步强化了对于中国传统雕塑的研究、学习和借鉴，其成果的呈现高潮迭起。应该说在“不同”展中见到了我们老一辈艺术家手头的具象功夫在延续，传统营养的借鉴也在新一代雕塑家手上继续。

今夕何夕？旧式魍魉的禁锢、新潮精英的蒙昧以及“精致的利己主义者”们的浩荡秀场，“三套车”豪行，多重碾压，一直要到肆无忌惮的程度吗？

而我，心内的宇宙，没错，浩瀚无边，但所待的人间实小实小，东西南北，我所遇见的、所敬意的无非数人，我所惊诧、震惊、木呆的无非是“一个鬼打墙”，一个大鬼蜮！这也不新鲜了，鲁夫子早就告诉我的，黑字白纸有的是。以为今日还是阮玲玉时代吗？需要鲁夫子帮忙写个祭文？去问一问克尔凯廓尔、尼采、萨特们，更不要说晦涩、艰深的海德格尔们——他们答应吗？当然的，最最关键的，是要去问一问我最敬爱的那位同胞，泣血之精深者、先驱者鲁迅先生答应不答应啊！？作为人之巨峰，他何曾逊色于前文提到的任何一位思者哲人呢？！

鲁夫子还有言，他之写字作文，很多话是不说出来的，常常看得可以交卷了就行。我这一回也是被约稿的，我也看看可以交卷了就行，说出了最紧要的就行。

再有几句，就可结束此文了。

千山万水，我是如何行走、抉择，出现在您面前的？相信这一个学生，已经走不错路了，不小心走错了也会悍然纠错的，也会向您忏悔的！

万水千山，我如今怎么离去啊？相信这一个学生，也走不错路了，错了也会纠错的，纠错了也会恳请您——注定永生的伟岸灵魂聆听的。

而人的灵魂是否亦如尼采之《三种变形》里的那个婴儿？他需要一日日生长不息：骆驼——狮子——婴儿，往复不已？据说，尼采“永恒轮回”的意思也不过如此的。说到灵魂，今天的一整日，我读完了《会饮篇》，脑子还不曾坏死，《会饮篇》从头到尾，一字不漏地读完，点赞之。

还有的话值得好好收藏，留着说与天堂听啊，当月明星稀，说与您——敬爱的恩师永生的灵魂听啊，当清风朗净……

如此如此的下界，那是不配听见的呢。

愿灵魂得佳景之陪伴……

愿灵魂得佳景之陪伴……

2017年5月18日完稿于汕头

作 者：

安娃，原名彭小燕，安娃系偶尔写诗之笔名，汕头大学文学院教授，文学博士（博士研究生期间，师从北京师范大学王富仁教授）。

编 辑：

杜碧媛 dubiyuan@163.com