◎曹景年



孟子“与民偕乐”思想及其现代启示

◎曹景年

（本文作者：中国孔子研究院助理研究员）

孟子的“与民偕乐”思想大致有三个层面，首先是否定君主的独享特权，使经济社会发展的成果与民共享；其次是保民所有，保障人民的合法财产；第三是恤民疾苦，关爱弱势群体。孟子的“与民偕乐”思想是中国传统政德思想的宝贵财富，与我们党的治国理念血脉相通，各级领导干部可以从中汲取营养和智慧。

孟子思想；与民偕乐；国家治理

孟子说：“今王与百姓同乐，则王矣。”（《孟子·梁惠王上》）认为只有与民偕乐，才是真正的乐。君主只有与百姓同乐，才能真正实现王天下。“与民偕乐”是孟子仁政思想的重要内涵，孟子认识到国家的治乱、天下的安危，其根本所系既不在天，也不在君，而在民。徐复观指出：“孟子在政治上谈‘仁义’、谈‘王道’的具体内容，只是要把政治从以统治者为出发点，以统治者为归结点的方向，彻底扭转过来。使其成为一切为人民而政治。”“与民偕乐”思想，深刻体现了传统儒者治国平天下、仁民爱物的宏大理想，影响深远。孟子“与民偕乐”思想包含与民共享、保民所有、恤民疾苦三个方面的内容，对现代中国的国家治理具有借鉴启发意义。

一、与民共享：杜绝特权存在

“与民偕乐”的实质是“与民共享”。孟子认为，天下并不是君主一个人的天下，而是所有人的天下，君主不过是上天选出来为民众服务的，如果君主将天下当成自己的私产独自享用，追求自己的一己之乐，而置人民的死活于不顾，就是君主的失职。……