林锋



“重事”：章学诚的文史统合之道

林锋

(中山大学中文系，广东广州，510275)

作为“事件”的“事”，在章学诚的话语体系里占有重要位置。通过把史书视为对过往事件的叙述，同时将叙事文推为古文正宗，章学诚最终使古文与史在“叙事文”的层面得到某种程度的同一，从而统合文史。在这个过程中，浙东学派合史学与古文为一的经世之学对章学诚造成了直接影响，而中国史学“史以纪事”的基本取向及明清古文理论中叙事文地位不断上扬的趋势，则是他顺利构建这一模式的背景支撑。

文史学；事件；浙东学派；章学诚

作为“事件”的“事”，在章学诚的话语体系里占有重要的位置。钱穆《中国史学名著》一书在论及章学诚史学时指出：“清代乾嘉时章实斋著《文史通义》，他讲中国史学上盛行的是《左传》与《史记》，分年分人，将来该发展《尚书》体。把事情作主要单位。”①事实上，不惟论史，章学诚论文，也多在叙事的手法、通例、心术上用心。换言之，“重事”不仅是章学诚论史的一大特色，亦是其古文思想的一大宗旨。②而正如胡适所指出的，章学诚在本质上，乃是一个“文史家”[1](228)，打通、进而统合文史是他一生的为学旨趣，也是其用力所在。“事”在其史学和古文理论中都占据极重要地位，自然成为他沟通文史的一大关键。可以说，只有勘破章学诚有关“事”的内涵、源流、功用的复杂论述，我们才可能对他的文史之学有一个明晰的了解。

一、关于“重事”之“事”

与同时诸多学者类似，章学诚虽对盛行于宋明的天人性命之说缺乏真正兴趣，但在其思想中，“道”的地位仍然是根本性的。……