付 爽

(周口师范学院 文学院，河南 周口 466000)

周口关帝庙中的佛道文化探析

付 爽

(周口师范学院 文学院，河南 周口 466000)

周口处于“三川交汇”的漕运重地，形成了具有山陕特色的商业文化。周口关帝庙不只是山陕商人的商业会馆，同时也是带有宗教性质的商业会馆。它内部的建筑、雕刻、绘画等蕴含丰富的佛、道文化，关公信仰又是佛文化、道文化和商业文化的共同载体，体现了佛教、道教与商业文化在该地区的有效融合。

关公文化；周口关帝庙；佛文化；道文化

周口关帝庙本名“山陕会馆”，始建于康熙三十二年(公元1693年)，是山陕商人在周口集资兴建的一处会馆，其蕴含着丰富佛、道文化。本文将分别对周口关帝庙的佛文化和道文化进行分析研究，以期揭示周口关帝庙中佛道文化的共同信仰——关公信仰，进而以关公信仰为视角探讨周口关帝庙中的山陕商业文化。

一、周口关帝庙中佛文化的体现

关帝庙在我国古代社会一直是由道士掌管[1]，而周口关帝庙则由住寺僧掌管。在周口关帝庙中，可以看到有关于“住寺僧”相关内容的碑文、有象征佛家的符号、有僧房等符合佛家寺院建筑特点的建筑，能从中体会到浓郁的佛文化气息。佛文化之所以在周口关帝庙中有多处体现，并不仅仅是因为佛家文化在关羽神圣化过程中有着较为重要的影响，还有很重要的一点就是在周口关帝庙的修建及修缮的过程中，僧人发挥了较大的作用。这一点从周口关帝庙中较多碑文关于住寺僧及其传承的记载就能得到体现。……