■ 蔡 骐

从穷游亚文化看场景时代的新媒体赋权*

■ 蔡 骐

作为一种非制度化旅游,穷游现象萌芽于现代社会转型之中,并在Web2.0时代的网络虚拟社区中得以兴盛。网络虚拟社区为穷游族搭建了从虚拟空间到真实情境的想象通道,穷游族则以网络虚拟社区为场景,持续地进行参与式的文本生产与社群互动,充分利用新媒体赋权来完成“在路上”的深度体验。从文化视角来看,穷游亚文化既延续了一定的反叛精神,在对大众旅游、物质世界及平淡生活的反叛之中传达着独特的价值理念,同时也更多地注重旅行过程中的实践与体验,在日常化的生活体验、陌生化的社交体验中进行新生活方式的实践,创造出不同于现实情境的多元化、理想化生活方式。

穷游;亚文化;场景;赋权

近些年,一种个性化的自助旅游方式——“穷游”在年轻群体中日渐风行。许多年轻的旅游爱好者们通过徒步、搭车等出行方式,借宿、拼房、搭帐篷等住宿方式来完成一场场“说走就走的旅行”,尽可能用最经济的旅游成本来获得最大限度的旅游体验。在网络社交媒体上,我们经常可看到“90后女生花费1.5万穷游欧洲9国”等新闻,以及“云南全省15天自助游省钱秘笈”等攻略日记。一时间,穷游从经济条件有限的年轻人中蔓延开来,受到更多大众旅游者的跟风追捧,演变成为一种新的生活方式。在这场穷游热潮中,蚂蜂窝、穷游网等旅游社区为穷游爱好者提供了经验分享、资源互通以及自由结伴的交互空间,帮助他们实现了许多看似不可能的深度旅行。……