万荣英

摘要：在《呈现无法显示的东西——崇高》一文中，利奥塔以独特的视角与思考方式重新解读了历史语境中关于“崇高”的评述，进而阐明了自己对于“崇高”的再建构，并结合先锋派艺术构建出后现代关于“崇高”的美学理论。正如利奥塔所说的那样：“现代艺术（包括文学）正是从崇高的美学那里找到了动力，而先锋派的逻辑也正是从那里找到了它的原则。”与此同时，绘画作为一门艺术，其“身份”在场亦成为利奥塔阐明其关于“崇高”的美学思想的一种“视野”，从另一维度昭示出后工业时代绘画艺术的身份嬗变——“前个世界”的绘画艺术到“当前时代”先锋派艺术的流变之旅——亦成为利奥塔对现代性-后现代性，现代主义-后现代主义的解构·建构的“旅程”。

关键词：绘画艺术 身份嬗变 利奥塔 崇高 后工业时代 后现代主义

中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2016）19-0049-05

在《呈现无法显示的东西——崇高》一文中，利奥塔以独特的视角与思考方式重新解读了历史语境中关于“崇高”的评述，进而阐明了自己对于“崇高”的再建构，并结合先锋派艺术构建出后现代关于“崇高”的美学理论。正如利奥塔所说的那样：“现代艺术（包括文学）正是从崇高的美学那里找到了动力，而先锋派的逻辑也正是从那里找到了它的原则。”[1]与此同时，绘画作为一门艺术，其“身份”在场亦成为利奥塔阐明其关于“崇高”的美学思想的一种“视野”，从另一维度昭示出后工业时代绘画艺术的身份嬗变——“前个世界”的绘画艺术到“当前时代”先锋派艺术的流变之旅——亦成为利奥塔对现代性-后现代性，现代主义-后现代主义的解构·建构的“旅程”。……