以史导论的前提是了解历史真相。正确的历史结论必须建立在全面把握史实的基础上。因此，历史教师首先要搞清“教什么”的问题。否则即使运用先进的教学方式也是在误人子弟。但是要弄清历史真相是何等困难。严格地说，历史并无所谓“本来的面貌”，而只有人们所理解的面貌。①因为历史事实本身是不会说话的。说话的乃是掌握着所谓史实的人，即历史学家。但历史学家并不等于史实本身，而只是所谓的史实的阐述者。我们对历史的知识和认识是通过史家的炮制，再又通过我们自己思想的折射而形成的。因此，历史认识的过程充满了主观色彩和断章取义。如何让历史教学更具有实证精神？近读美国学者柯文的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》深受启发，该书的主要目的在于探讨与历史撰述有关的一系列问题，义和团作为这项工作的“配角”。②事件、经历和神话是人们了解历史的意义、探寻并最终认识历史真相的不同途径。它们也是人们根据不同的原则塑造历史的不同途径，反映出来的是完全不同的“调子”。③如果我们对塑造历史的各种途径之特点有所了解，在教学中注意引导学生关注历史知识形成的途径，博采各种历史认识途径之长，去伪存真，那么我们的教学无疑更能彰显历史思维的过程性，促进学生对历史方法论的元认知，减少历史教学过程中常见的偏执、僵化和盲信等错误倾向，从而营造出体悟、探究和批判的历史课堂氛围。……