摘 要：1127—1279年间，欧阳修的散文经历了在理学视域下被“经典化”的过程，由此确立了其作为文学史经典的价值属性。在这一时期，知识精英在总体确认欧阳修散文文化经典属性的同时，对其进行了多重维度的仔细解读。经由这一系列的解读历程，欧阳修散文在儒学思想维度的权威性被明确限定，在文章技法与文史知识维度的典范性被深入提炼、辨析。由此，欧阳修散文的经典性内涵在理学语境中发生了转换，并对后世相关的文学史观念产生了决定性的影响。

关键词：欧阳修散文；理学视域；多维解读；经典化；属性转换

作者简介：裴云龙，男，文学博士，中国社会科学院文学研究所助理研究员，从事文学古籍整理与研究。

中图分类号：I207.62 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2016）05-0131-12

在“唐宋八大家”中，欧阳修（1007—1072）位居北宋六家之首。他在生前将“古文运动”这一历史进程推至高峰，并且是曾巩（1019—1083）、王安石（1021—1086）、苏氏兄弟共同的宗师。1127—1279年，在理学思想影响力日益扩大的学术语境下，以欧阳修为代表的北宋六家散文奠定了其在文学史上的经典地位。1欧阳修散文的经典化历程，对北宋古文历史地位的确立也具有引领的意义。本文将试图探索欧阳修的散文如何在这一时期经由理学视域下的解读实现其“经典化”，其经典属性如何最终在“唐宋八大家”的概念框架内确定成型。

一、文化经典属性的总体确认

在欧阳修生前，他的散文已被很多人尊为传承儒家文化的当代典范。具有儒学背景的僧人契嵩（1007—1072）曾称赞欧文“探经术，辨治乱，评人物，是是非非，必公必当”[1]（卷765《上欧阳侍郎书》，第36册P136）。……