杨丽娟

摘 要：古代中国封建社会的刑罚“文明于”西方中世纪之神判法的观点，已被世人所普遍接受和认可。就此原因，从思想层面入手可将其归纳为二大因素：一则中国封建社会并非像西方一样以宗教神权而立国；二则中国封建社会奉行“儒法合治”的法律传统。但是，为何中国封建法律和刑罚被曲解百年之久且至今仍未完全消融呢？在上述分析的基础上，反思有二，一为外因，即西方人强加于中国封建刑罚上之“印迹”，掩盖了史实的真相；二为内因，即古今部份国人思史、正史失之客观、全面。

关键词：刑罚神；判法；宗教；儒法合治

中图分类号：DF082

文献标志码：A DOI：10.3969/j.issn.1008-4355.2016.05.03

文章编号：1008-4355（2016）05-0014-12

本文是从古代中国封建刑罚“文明于”西方中世纪神判法的比较视角展开。之所以将此两大体系置于一处进行研究，多出于时间脉落的相似性和刑罚内容的可比性等层面的考量——所谓“神判法”是欧洲中世纪时期的刑罚制度，这一时期大致为欧洲西罗马帝国灭亡至文艺复兴和大航海时代，即公元476—1453年。欧洲这段历史与中国封建社会相对应的时期大致为“南北朝时期至明朝中期”。这一时期正是中国封建社会的发展期，且刑罚制度亦在此期间历经着形成、发展、完善等种种过程。虽然这一时期的刑罚状况无法囊括整个中国古代的刑罚类型和内容，但它却是一种承上启下的存在，属精华所系，固足以代表古代中国的“刑罚”状况。因此，将此两大时期的刑罚样态进行比较是有其历史正当性和必然性的。……