祝勇，故宫博物院副研究馆员、北京市作家协会理事。曾任美国加州大学伯克利分校驻校艺术家，第十届全国青联委员。主要文学作品有：《血朝廷》、《纸天堂》、《辛亥年》、《故宫的风花雪月》等。获郭沫若散文奖、十月文学奖、朱自清散文奖、在场主义散文奖、百花文学奖、黄河文学双年奖等。

马和之 《豳风图卷》   绢本  25.7×624cm

一

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

河流、鸟鸣、美女、君子。这几个意象，把我们带回中国艺术长河的上游。

那是一个黎明，世界空阔，飞鸟带着清越的叫声划过天际。树林里的每一片叶子都湿漉漉的，万物生长显出自然焕发的本能。女人的身影从岸边闪过，轻风吹起，裙衫拂动，河水逆光勾勒出她身体的线条，让打量她的男子怵然心惊。这是我们这个民族的文化经典为我们描述的最初的画面。

比世界上任何国家的经典都美。

上帝说，要有光。

其实，时光并没有光，它有时只是一条幽暗的隧道。

在我们的文明里，《诗》才是光。

对于《诗》，中国人给予了圣经般的地位，称作：

《诗经》。

二

以图像的方式再现《诗经》的内容，其实古已有之。战国时期的一些青铜器上的纹线和图案，许多都可与《诗经》的内容互证。到了汉代，又有职业画家出场，用一只画笔，把人们的目光引向两千年前的时代。东汉画家中，刘褒画过《大雅》，画过《邶风》，卫协也画过《邶风》。到魏晋南北朝，画诗经图者，数量亦十分可观。

“至南宋，诗经图忽如一树花朵因风吹开”{1}，越来越多的画家以绘画的方式表现《诗经》的主题，钱塘人马和之所描绘的，应该是其中最有代表性的。……