金醒华

(西北政法大学 陕西 西安 713700)

浅析当代人在意义世界中的生存状态

金醒华

(西北政法大学 陕西 西安 713700)

追求意义是人生存在的最重要特征，人的所有对象性活动及其结果都承载着意义。是在意义支撑下并以其为最后宗旨与指向的活动与结果。意义作为人生存的一个重要维度,使人的生存呈现出一种“立体性”,一旦意义的维度被遮蔽或没有得到充分的彰显,就会使人的生存陷入一种 “平面化”的状态。因此,关注人生存的意义之维,是真正理解人的生存状态的重要一环。

意义；生存；意义世界

人的生存承载着意义，意义引导着人的生存。从意义的角度出发去理解生存，是人区别于其他动物的显著特征。追问意义并努力实现自我存在的价值与意义是人之为人的根本。

1 意义世界的概念

对意义一词的含义，在《现代汉语词典》中有两种解释。一是语言文字或其他信号所表示的内容；二是价值、作用。在英语词典中译意思也基本有两种表达方式。一是significance,从词源上来考察，它与符号密切相关，意义存在于一物于他物的关系中，一物的意义在于对他物的指向性；二是meaning，从词源上来说，它来自于动词mean，揭示出意义具有主体性，一切意义都是相对于人而言。

意义的基本特征：

意义的导向性。意义是生活生沉而有力的引导者，它是人的感性生活的价值取向，并引导着人的实践活动。在意义的引导下，人创造出巨大的物质文明成果和丰富的精神文明成果，带来社会进步和人的精神境界的提升。

意义的相对性。意义的相对性与主题密切相关，任何意义都是相对于一定主体而言的。不同的客体对不同的主题有不同的意义。即便相同的课题对不同的主体甚至相对于同一主体的不同需要，也会表现出各种不同的意义，由于课题的无限丰富性和多样性，使意义的具体内容和表现形式也具有了丰富性和复杂性。因而，在人发展的不同历史阶段人所感受、体验到的生存意义必定也是很不相同的，不会有一个适用于一切时代的永恒的意义，任何意义都具有一定的相对性。

意义的多样性。主体生存方式的多样性，社会角色的多样化，使其对意义的选择和追求也必然是丰富的、多样的。每个社会成员由于社会角色、文化修养、生活环境的不同，他们必然需要不同的意义来获得生活的平衡。意义世界的多样性特征同样会随着社会生活的日益多样化和复杂化而变得越来越明显。

意义的超越性。意义的超越性往往表现为人对自身存在的有限性的不断克服与突破，使人的生存摆脱动物似的本能而不断走向真善美的和谐与统一。

意义的实践性。意义就体现在每个人的行为之中。意义总是最普遍的、最深层的制约、规范和引导人的全部生活活动，但他又是作为看不见摸不着的前提判断解释和评价意义的根据、标准和尺度，而隐含在人的全部生活活动之中。

意义的关系性、意义本身就具有关系性。意义一词来自于英语的词根愿望与打算，这就意味着所谓意义，是指与其所指具有指向或倾向意义的关系性。

2 意义世界的危机

当今时代，随着科技的发展和经济的繁荣，现代人的物质享受比过去任何时代都更为丰富，但在精神上却守着紧张、焦躁、不安、孤独、恐怖和猜忌等精神衰弱症的摆布，生活于不幸和挫折的漩涡里，这就是现代人二律背反的矛盾现象。如何解决这一矛盾，使现代人生存的事实世界意义与意义世界实现和谐与统一，使现代人在意义失落之后能够在哲学的形而上的指引下重建意义世界，并最终使人的生存走出时代困境，走向一种意义支撑下的立体化生存，这是本文对意义问题进行研究的出发点和落脚点。

3 意义世界的危机的根源

平面化生存从个体角度来看，表现为个体意义感的失落。社会主义市场经济的发展，把人从人的依赖性中解放出来，使其具有以物的依赖性为基础的独立性，个体主体性得到了充分的张扬。但任何事物都具有两面性，市场经济在褒扬人的个体主体性的同时，又造成了个体与群体的分离，而群体恰恰是过去给与个体安全感、确定感和相与感的纽带。个体从其所属的群体中游离出去，就像一个陌生人被抛入一个漫无边际和危险的世界中一样，寻找确定性，但却对堕入极度的混乱。寻求家园，却有无家可归。寻求安定，却又不得不到处漂泊，这种稳定性、确定性和可靠性丧失。使个体难以在社会中找到自我的定位，难以找寻到自身生存意义的归宿与依托。

4 意义世界的重建

从哲学的视角考察生存，就是从意义的角度理解生存。应然态的生存也可以说是一种立体化生存，它包括两个维度，即事实世界和意义世界。事实世界又通过生存的三重规定，即人与自然、人与社会和人与自然生的关系体现出来，并为意义世界的形成和发展提供物质基础和前提，同时，异世界又渗透于这三重规定之中，二者交相辉映，盘根错节，共同构成了人的立体化生存的完整内涵。在实践过程中人的本质得以展开、绽放和确证，人生存的维度得以展示和提升。

理论是灰色的，实践之树常青。时代的问题是人类在历史的实践中产生的，问题的解决也必须立足于实践，只有在实践中实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐，才能为构建和谐的意义世界提供坚实的物质基础，才能最终客服平面化生存实现生存的立体化状态。

[1] 张世英.论黑格尔的精神哲学[M]上海：上海人民出版社.1986

[2] 张立文.新人学导论[M]广州：广东人民出版社.2000

[3] 俞吾金.寻找新的价值坐标[M]上海：复旦大学出版社.1995

金醒华(1990—)，女，汉族，陕西咸阳人，哲学硕士，西北政法大学马克思主义哲学专业，研究方向：价值哲学及人学。

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1672-5832(2016)05-0298-01