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魏晋南北朝时期书法艺术特征之比较研究

2016-12-06

小品文选刊 2016年17期
关键词:魏碑魏晋王羲之

公 璇

(西南民族大学艺术学院 四川 成都 610000)

魏晋南北朝时期书法艺术特征之比较研究

公 璇

(西南民族大学艺术学院 四川 成都 610000)

魏晋南北朝是我国历史上政权更迭最为频繁的时期。乱战割据,五胡十六国,南北朝分裂,异族崛起,却成为我国文化艺术繁荣大发展的一个时期,也是书法发展史上的一个全盛时代。因思想活跃和信仰自由的高度发展,魏晋时期和南北朝时期出现了风格迥异又别具一格的书法艺术形态。

魏晋南北朝;艺术特征;黄庭经;兰亭序;魏碑

1 魏晋南北朝时期的社会历史背景

魏晋时期,曹魏和晋司马氏统治集团腐朽没落,礼崩乐坏。同时,玄学倡导“清淡避世”、“议而不治”的消极避世的人生态度,使仁人志士和士大夫们开始追求自由的回归和个体的价值,为书法艺术的大繁荣提供了思想基础。在建安文风影响之下,书法已成为文人流派的高雅标志,门阀士族也非常重视书法艺术在文化生活中的位置。书法已不再单单是记录要事的工具,摒弃了魏晋以前强调书法工具化的实用功能,转而成为一种自觉的抒发情怀的艺术形式,用来抒发书法家的心境、情感、气度和追求。

承接魏晋的南北朝,以魏碑最胜。南北朝时期,佛教盛行,多民族大融合,大兴刻碑纪文,留存下两千余块的造像题记;重厚葬,褒扬先世,显露家业,佞佛造像。从体裁上为魏碑的发展提供了良好的环境和条件。

2 魏晋南北朝时期的书法艺术特征

晋人尚韵,是魏晋时期书法最具代表性的艺术特征,王羲之也是魏晋时期“尚韵”的艺术代表,王羲之的小楷《黄庭经》被后世誉为小楷的典范。橫笔、竖画清晰明了,干净利落;收笔一改重按压笔,圆润紧凑。钩折的运用,点画的衬托,钩挑的笔触,都摆脱了两汉时期蚕头燕尾、厚重雄浑古隶形式。通篇字体精熟,规整自然,落笔生动,笔笔生辉,流动着气韵和规整圆厚的气势。“行云流水”是贯以《兰亭序》最华美的、贴切的称谓,全篇似微醺恣意,飘逸潇洒,气韵生动,自然超凡。体现了道家“无为”、“恬淡”崇尚自然的和谐之美。

王羲之的书法艺术特征也代表了魏晋时期书法的艺术特征。王羲之书法中行云流水的“韵势”,彰显了魏晋时期的气息,“韵”指全篇气定神闲,风格浑然一体又极富无穷变化、恰到好处的韵律之美,“势”指笔势产生字体的形态和结构。好似宋词中长短句之间错落有致的旋律感,中锋为主,兼用侧锋,线条动势张扬,辗转潇洒。

魏碑是南北朝最具艺术特色的书法艺术形式,康有为《广艺舟双楫》中说道“魏碑有‘十美’:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳跃,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰古法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美。”

北魏《始平公造像记》,此碑厚重板正间流露清丽端秀之气,源自隶书又不尽隶意,结构规严细致,笔画方正浑厚,整个字的字形紧凑,结体严实,但虚实结合,注意布白的分割,在黑白刻石中即坚实又灵动。《石门铭》是北魏永平二年摩崖刻石,王远书。结构紧实,用笔张开,少用刀痕迹,更多表现书写意趣,运笔随石势而下,自然的状态与斧劈刀凿之势大相径庭,在众多的北魏刻石中遗世而独立。

3 魏晋新锐书法艺术特征向南北朝古朴书法艺术特征转变的原因

晋人已经将“风骨流气”视为审美典范,而玄学“清淡避世”的时代气息渗透在书家“超凡脱俗”的品性和新体中。钟繇、王羲之和王献之等书法大家在继承传统,博采众长的基础之上开创新风,另辟蹊径。

与魏晋书法完全不同的南北朝书法也创造了大批灿烂经典的杰作,南北朝书法面对至高的晋韵书风,并没有选择亦步亦趋,刻板模仿,而是把书法带回了混沌初开,雄厚粗犷的时期,为书法艺术的发展创新带来了新的发展机会和空间。北魏是由北方少数民族鲜卑族和拓跋族建立的政权,受到佛教、道教的影响,多民族大融合,刻碑造像又重厚葬,风靡一时。从刻石体裁上限制了铿锵有力的笔触和厚重雄浑的气势,为魏碑的发展提供了良好的环境和条件,也是书法艺术风格与魏晋继而不同的重要原因。

4 魏晋南北朝时期书法艺术的历史意义

以王羲之为代表的魏晋书法,解决了今体字的处理问题,变革了古体字,变古为新,将清淡玄学融入了书家的精神面貌中,完成了书法史上最重大的革新,也将书法作为一种艺术形式而推向了时代的高峰,魏晋书体对后世最大的贡献就是形成书家个人强烈的风格体系,并历经各朝各代延续至今;新体转向古朴的回归是南北朝时期书法艺术对后世最深远的影响,借古开今,每当新体盛行,书家都会思索新的突破点,“借古”是“开今”的回归,回归也是后世创造新体,继承再创新的最重要的渠道。

开创的笔法,自由的思想,独特的体系,借古而开今,在制高点从头寻找书写的意义,是魏晋书法和南北朝书法带给后世最深远的影响和最宝贵的财富。

[1] 黄惇 著《秦汉魏晋南北朝书法史》218-245页。凤凰出版传媒集团,江苏美术出版社,2009。

[2] 《晋书》卷八十《王羲之论》,第2108页。中华书局,1974。

[3] 任德山 著《中国书法》86-122页。高等教育出版社,2009。

[4] 唐 孙过庭 著《书谱》,见《历代书法论文选》,第128页。上海书画出版社,1979。

[5] 清 康有为 著《广艺舟双楫》,见《历代书法论文选》,第769页,第818页。上海书画出版社,1979。

[6] 廖铁 著《魏晋书风》17-24页。湖南人民出版社,2006。

[7] 清 阮元 著《南北书派论》11-13页。上海书画出版社,1987。

公璇(1992.05-),女,汉族,山西太原人,硕士在读,西南民族大学,研究方向:国画与书法。

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1672-5832(2016)05-0219-01

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