张 欣

(云南师范大学 云南 昆明 650500)

少数民族传统体育与心理健康

张 欣

(云南师范大学 云南 昆明 650500)

本文通过对近十年来少数民族传统体育文献的梳理,进而对少数民族传统体育的研究现状进行全面的总结和回顾。与此同时，心理健康亦是多年来心理学研究领域的热点。将心理健康纳入传统体育的研究范畴即是大势所趋。未来的研究应该注重将二者相结合，以期为少数民族心理健康的研究提供一种新的思路。

少数民族；传统体育；心理健康

我国除汉族主体外还拥有55个少数民族，其绚烂多彩的民族文化是中国传统文化不可或缺的组成部分。近年来，随着心理健康在生活中重要性的不断增加，越来越多的民族心理学研究者开始关注于民族文化与心理健康的结合，比如民族节日、巫术、民间故事等。关于少数民族传统体育与心理健康的结合还尚未引起研究者们的广泛关注。本文将通过对少数民族传统体育文献的梳理，以期探索民族传统体育与心理学的契合点，并为少数民族心理健康的研究提供一种新的思路。

1 少数民族传统体育的研究现状

少数民族传统体育是指长期流传在各少数民族中，具有本民族文化特色及强健体魄和娱乐身心作用的各种身体活动[1]。以往研究主要采用的方法有文献资料分析法、问卷调查法、数理统计法、专家咨询法、访谈法以及实验法。

研究内容则主要集中在以下九个方面：(1)关注传统体育的起源、价值、地位及发展意义；(2)关注传统体育的特征、内容、功能等问题；(3)关注传统体育的实际应用性；(4)关注传统体育的项目分类；(5)从非物质文化遗产保护的角度出发，关注民族传统体育的保护与发展；(6)从经济学的视角阐述少数民族传统体育旅游资源的开发利用；(7)从教育学的视角出发，关注少数民族传统体育的课程开发与引入；(8)传统体育的发展策略及制约因素；(9)少数民族传统体育与心理健康的相关研究。综上所述，关于少数民族传统体育的研究主题主要分为“理论研究”、“实践应用”、“保护发展”、“学校体育”、“全民健身”等五大类。研究群体也主要集中在与体育事业相关的研究团队及高校内，研究群体范围过于单一且狭窄。综上所述，少数民族传统体育的研究现状的局限性主要表现在研究方法单一、研究思路局限、研究内容贫乏以及研究群体类化等问题上。

通过文献的梳理可以看出，少数民族传统体育的研究多数为理论研究，实证研究微乎其微。其中关于少数民族传统体育与心理健康的交集更是少之又少。从仅有的几篇涉及到心理学问题的文章中也不难总结到其研究方法主要是通过设置对照组、实施前后测的简单实验研究。虽然此种方法过于简陋，但他们侧重于将心理研究与体育运动相结合的思路却给后继的研究者提供了新的启示。

2 少数民族传统体育与心理健康

《民俗学概论》一书中曾写道人们可以通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类的社会生活和心理本能得到一定的调剂也即所谓的调节功能[2]。少数民族的传统体育正是隶属于民俗文化中的一员，它多寓于各种节日习俗和日常生活之中。

平日里，人们释放心理压力的途径通常是通过哭闹、疯狂购物、吃喝玩乐、纵欲等多种多样的形式表现出来。无论是否拥有心理学的专业背景，绝大多数的人都选择使用宣泄的心理调节功能。那么宣泄的根源是什么？有研究结果显示将宣泄的内部根源归因于人的沟通需要，人们需要把长久积聚在内心深处的某些较为强烈且压抑的情绪情感释放出来，主要途径便是通过与他人的交流沟通来疏解压力，从而获得心理上的健康；其外部根源则是社会给予人的生存压力，使人们不得不沉陷于日常的琐事之中[3]。

由于历史和现实的种种原因，我国少数民族多分布在祖国的边疆地区，生存环境极端恶劣，加之资源匮乏、交通不便等因素，发展相对落后。正是因为自然和社会条件的限制，少数民族地区的人们用于缓解身心压力的方式便显得尤为贫乏和朴素，他们有且只能通过简易的民间游戏来达到强身健体和娱乐身心的目的。正由于此，我国少数民族传统节日里的庆祝内容才显得越发的丰富和盛大。在各类节日节庆中，少数民族人民均身着盛装，载歌载舞，进行许多娱乐性的体育活动。在一派欢欣鼓舞的热烈气氛中，人们更容易获得与他人沟通思想、交流感情的机会。近年来，有研究者开始着眼于少数民族传统体育的心理治疗功能的研究，比如目瑙纵歌、象脚鼓舞以及纳西族的民间打跳活动。这些传统舞蹈将音乐和运动完美的结合在一起，并且易学易教，老少皆宜。此外，民间的射箭、摔跤等运动项目除了具有竞技性和力量角逐的功能外，也可以通过力量的释放来疏解心理压力。用精神分析的观点解释则认为这是一种升华了的过剩心理能量的释放方式，属于社会认可的形式。其次，打陀螺、荡秋千、踢毽子、滑旱冰等项目是儿童游戏中常见的活动，它们不仅是儿童娱乐休闲的工具，嬉戏过程时更是将自己的身心融入其中，在体会游戏欢愉的同时加强了儿童的社交能力，为其之后排解忧愁时顺利的寻找沟通对象提供了技术指导。另外，姑娘追，抛绣球等活动也渗透了儿女情长的因素，在寻找配偶的过程中也无不体现着益于身心的功能。可见，少数民族传统体育的心理治疗功能早已默会的存在着，只是人们对它的了解还处于表面化、浅显的理解程度上，没有探讨其背后蕴含的实质内容。因此，将传统体育中蕴含的心理实质挖掘出来并通过一定的方式呈现给大众，使之充分理解并付诸于实践，才能将传统体育的形式和内涵传承下去，使世代受益。

3 总结与展望

随着社会经济的发展，少数民族传统体育也在悄然发生着变化，但其独特的民族特征、特有的文化内涵，仍然是中华民族文化宝库中不可或缺的财富。我们在保护和发扬少数民族传统体育的过程中，除了保证其传统性不动摇外，还要开拓进取，不断创新，更要努力去挖掘其背后的文化价值，更好的为人类服务。未来，研究者可以从少数民族传统体育这个视角出发，更加细致的探究其与少数民族同胞心理健康水平的关系及应用。

[1] 王南童.少数民族传统体育纳入贵州高校体育课程资源体系的研究(硕士学位论文).武汉体育学院.2009

[2] 乌丙安.《民俗学原理》[M].辽宁教育出版社，30—31

[3] 柴楠.中国民俗文化的宣泄功能(硕士学位论文).辽宁大学.2006

张欣(1990-)，女，汉族，河南安阳人，心理学硕士，云南师范大学教育科学与管理学院基础心理学专业，研究方向：心理过程与人格。

G85

A

1672-5832(2016)05-0171-01