刘 轶



“宜变之爻”与“之八”、“皆八”解赘论

刘 轶

高亨在朱熹的“变卦法”基础上，提出了“宜变之爻”，极富创意。王亭之则在高亨的基础上，推演出自己的“宜变之爻”。前贤对“之八”、“皆八”有着不同看法，大致可分为在《周易》系统中解和《周易》系统外解、从筮数解和非筮数解等区别。高、王二氏通过“宜变之爻”，对“艮之八”、“泰之八”、“贞屯悔豫皆八”提出了自己的见解。纵观诸多关于“之八”“皆八”的观点，以“宜变之爻”来解读至今依旧是较为重要和合理的见解。

宜变之爻；之八；皆八

一

在谈及“变卦法”时，高亨先生以为，成卦之法已有定案，而变卦之法尚须讨论；朱子《启蒙》论变卦，多为后人所袭用。朱子的“变卦法”，其主要观点在：六爻不变，为“静卦”，依本卦卦辞解，即凡卦六爻皆不变，则占本卦彖辞，而以内卦为贞，外卦为悔。一爻变，则以本卦变爻辞占。二爻变，以两变爻爻辞解，而以上爻爻辞为主。三爻变，则占本卦及之卦之彖辞，而以本卦为贞，之卦为悔，前十卦主贞，后十卦主悔。四爻变，以另两不变爻爻辞解，而以下爻爻辞为主。五爻变，以变卦不变爻辞解卦。六爻皆变，乾、坤卦以“用九”“用六”解，其则用变卦卦辞解。

然朱子之法，后人多有不同见解。较为典型的，如黄梨洲引王氏占法：“一爻变，本卦爻为贞，之卦爻为悔，二爻兼用。二爻变，以初变爻为贞，次变爻为悔，作两节消息之。三爻变，以先变爻为贞，后二变爻为悔。四爻变、五爻变、六爻变，皆以先变爻为贞，后变爻为悔，作四五六节消息之。六爻皆不变，则占彖辞。……