胡家祥

摘要：康德在前人的感性与理性之分基础上提出心灵有三种能力，力图进一步将“理性”与“理智”区分开来，具有重大的意义，甚至可以看作其哲学的特定标识。但德文中“Vemunft”与“Verstand”均有表示“理智”的含义，康德在论述中兼用“理性”的广义与狭义，是造成其著作某些地方表意晦涩和逻辑紊乱的重要原因之一。正因为如此，在德国，康德哲学的后继者们大多对康德的特定用法进行了不同程度的修正或扬弃；问题的关键在于康德意欲指称的心灵第三种能力当是理性与意志的合体，而选用“Vemunft”一词却无力担当。

关键词：康德哲学；理性；理智；心灵第三层面

中图分类号：B516.21 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2016）09-0058-06

雅斯贝尔斯在《大哲学家》一书中将康德列为人类思想史上“思辨的集大成者”，景仰之情溢于言表。但他在介绍康德的成就之后坦率地指出：“如果不在实质性观点上反对康德。就没法儿吸收康德。不修正康德的文句，就没法儿理解康德。理解康德，在深层次上虽然意味着取得无与伦比的一致性，但在表层上却意味着做批判性阐释。”本着这样的观念。我们不妨尝试对康德自己颇为看重而世人感到最为纠结的创新——超越理智（或知性）的“理性”范畴进行一番考察与评判。亦即“批判”。考虑到不同语种之间语词转译不可避免地存在含义流失或改变的情形，本文将尽可能参考与康德采用同一母语的哲学家或哲学史家的看法。

一、康德区分理性与理智的重要意义