赵皓玥



修身第一
——《论语》修身思想浅析

赵皓玥

【摘 要】《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”儒家倡导积极入世，读书人要有胸怀天下的气魄。修身齐家治国平天下一直以来是儒家所推崇的理想，修身是成为君子的第一步。子曰：“君子不器。”意思是君子不要像器具那样只有一方面的用途。器者有形，道者无形。君子要治国平天下，作用怎可只囿于一方面？真正的君子应博学多识，心怀天下。而要做到这一点，就要从修身做起。

【关键词】《论语》 《修身》

首先，修身要树立正确的道德观念。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是说弟子在家要孝顺父母，出门在外要尊敬师长，要谨言慎行而讲信誉，广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样做了之后还有余力的话，就用来学习文化知识。这句话指明了道德教育和文化教育孰轻孰重，即道德观念的培养是第一位的，文化学习的开展必须以此为前提。先要学会做人，后学做学问。而做人，孝悌是根本。春秋时代，宗法制和分封制相辅相成，财产、土地、爵位的承袭依靠嫡长子继承制，整个社会从天子到士的政治结构都以血缘关系作为纽带。在这种情况下，孝悌成为社会安定的道德要求。一个人只有在家孝顺父母、尊敬兄长，进入社会才能忠于天子、广爱众人，达到孔子所倡导的“仁爱”的理想。正如孔子的学生有子所说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。……