朱然然

《谢小娥传》持续再创作的动力源泉探析

朱然然

《谢小娥传》是特定文化土壤下的文学创作，后世却持续出现对其因袭与再创作的作品。有关谢小娥的研究，多是从故事流变的角度来进行阐述，或是从再创作作品与原作的比较着手。本文对《谢小娥传》文本内涵进行探析，侧重于对原作的探讨，旨在发现自李公佐后《谢小娥传》被持续再创作的动力源泉。

后世文学史上对《谢小娥传》进行因袭与再创作的作品有李复言的《尼妙寂》，顾起元的《客座赘语》卷六《谢小娥》，凌濛初的《初刻拍案惊奇》之“李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗”，以及王夫之的《龙舟会杂剧》。另外，北宋《新唐书·列女传》、南宋《舆地纪胜》之江南西路临江军，也收入谢小娥事，但前者实为树立典型，缺乏文学性，后者则更是简略叙其事（除“谢小娥”的标题不算，全文共127字）；至于蒲松龄《聊斋志异》卷三《庚娘》、《商三官》两篇，情节与谢小娥出入较大，故这三部作品不在讨论之列。

本文认为《谢小娥传》持续再创作的动力源泉有七，分别是：谢小娥形象，解字谜的推理，对现实生活的反映，多元的叙述角度，唐传奇的文体特征，突然冷却的故事转向，文末的贞节观与作者贯穿全文的善意。下文一一阐述。

一、谢小娥形象

在李公佐的《谢小娥传》中小娥在父、夫罹难后，“亦伤胸折足，漂流水中，为他船所获。经夕而活。”自父夫托梦至小娥得以报仇，数年间一直怀着报仇的愿望，足见其惊人的毅力。与很多故事的主人公一样，谢小娥的性格中有着很深的执着。……