付佳奥

(南京大学　文学院，江苏　南京　210023)

从正变到句法：唐代先后两种南北二宗论新探

付佳奥*

(南京大学文学院，江苏南京210023)

摘要诗中“南宗”“北宗”的区分，始自旧题王昌龄的《诗格》。其后旧题贾岛的《二南密旨》中云：“南宗一句含理，北宗二句显意”。两种南北二宗论之间既有传承，又有较大的差异，而这种差异恰恰建立在诗歌代变这一现象上。王说以“正变”区分南北宗，而《二南密旨》中则将“正变”观念寓于全书，以句法区分南北宗。《二南密旨》对王昌龄的南北二宗说进行改造，提出了更富包容性的文学观念解释当时的文学史上出现的新现象。

关键词《诗格》；《二南密旨》；南北宗；正变;句法

诗中“南宗句”“北宗句”的区分，始自王昌龄*旧题王昌龄《诗格》的作者问题，据张伯伟师考证，其中《文镜秘府论》所征引部分当出于王氏。因其有语录体的风格，或非其亲自撰写，而是出于其门人笔录汇辑，详见《全唐五代诗格汇考》，张伯伟著，江苏古籍出版社2002年版，第147页。旧题王昌龄《诗格》中诗分南北宗的说法出自《论文意》一节，出自《文镜秘府论》所征引部分。皎然《诗式》有云：“王昌龄云：‘日出而作，日入而息。’谓一句见意为上。”与《论文意》一节可以印证，亦可见这一节的理论出自王昌龄。另外，本文所征引《诗格》中的原文只限于空海《文镜秘府论》所征引部分，即较可信出于王昌龄的部分，亦即《全唐五代诗格汇考》中王昌龄《诗格》的卷上部分。。其后旧题贾岛的《二南密旨》中云：“南宗一句含理，北宗二句显意”[1](P375)。……