平 措

浅谈中国古代文学作品中的情景关系

平 措

在中国古代文学中，情景关系是非常重要的范畴，情景交融是我国古代文学追求的最高境界之一。古代文人写文章表达思想情感，为了达到这个目的，他们需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者，而此时的景往往就是情的载体。“景无情不发，情无景不生”，寄托情感于景物之中，融合景物渗入于情感。可以说，中国古代文学作品中的情景关系占据着重要位置。

我们都知道，文学作品是叙述生活的艺术，是人生哲理的艺术反映，在浓郁的感情中有社会风云、人世经验、理想信仰、生活智慧的闪光。

一、古人笔下的情景关系

中国古代文学最讲究意境，意境指文艺作品中客观景物与主观情思融合一致而形成的艺术境界，一般由情景关系构成。古代文人用文章来表达思想情感。“景无情不发，情无景不生”，寄托情感于景物之中，融情感于景物。情与景，是古代文学作品创作的两个要素。谢榛曾言“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，“孤不自成，两不相背”。情因景生，景以情合，二者相互生发与渗透，从而达到融和无间的状态，于是美妙的作品意境便产生了。中国古代文人的情感特别丰富，造就了浩如烟海，风格各异的文学王国，他们所抒之情无所不及。有李太白的不慕权贵、豪放洒脱；有辛弃疾的矢志报国、慷慨愤世；有杜甫的心忧天下、忧国忧民；有范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等等。……