官护民养:撞河村吵子会考察探析
2016-11-22张月
阜阳师范大学学报(社会科学版) 2016年5期
张 月
(中国艺术研究院 研究生院,北京 100027)
□历史学、文化学研究
官护民养:撞河村吵子会考察探析
张 月*
(中国艺术研究院 研究生院,北京 100027)
根据2015年暑期考察数据统计得知,撞河村吵子会是高碑店市现存吵子会中规模最大、人员最多的一处。其在近现代的发展历程可分为“地养会”“官养会”“民养会”三个阶段。三个阶段中,撞河村吵子会面对种种社会变故展现出坚韧顽强的生命力。这种力量一方面源自村民对吵子传承的执着态度,同时也因当地文化传统中,吵子会具有不可替代的社会地位和实用功能。本文将对撞河吵子会发展历史、民俗活动、吵子音乐展开考述探究。
撞河;吵子会;供养模式;民俗仪式;吵子音乐
2015年河北省音乐类非遗研究与影像录制工作以高碑店市作为第一站正式展开,此次考察研究由河北大学齐易教授牵线,京津冀三地学者、地方政府及传统音乐承载者通力践行。寒、暑假期间,我们来到河北省高碑店市,对该地区的吵子会(十番会)进行实地考察。撞河村位于高碑店市西北隅,旧称大齐(祁)村。村中吵子会现为群众自主参与、不以盈利为目的、服务于年节庙会的民间音乐班社。根据2015年暑期考察数据统计得知,撞河村吵子会是高碑店市现存吵子会中规模最大、人员最多的一处。史上,毗邻撞河村的祁村、张八屯、平安店村、栗各庄等村落也曾有吵子会,但当下乐社存继状况不容乐观,用乐手们的话说即“打散了”。相传撞河吵子会始自明代初年(此说待考)。……
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