〔摘要〕东坡生日雅集活动经翁方纲等人倡导，至晚清诗坛形成了一种文化记忆和惯性。晚清民国诗坛如李鼎铭、范当世及其后的陈三立、郑孝胥、陈衍等知名诗人，超社、逸社、稊园社、青溪诗社等影响颇大的诗社组织，均曾参与东坡生日雅集活动，形成了较大的规模；更重要的是，东坡生日雅集活动成为东亚文化圈中的共同文化活动。可以说东坡生日雅集活动，尤其是借助作为现代传媒的报刊进行传播的东坡生日雅集活动，是东坡文化传播史上值得关注的一种重要形式。

〔关键词〕苏东坡；雅集唱和；东亚文化圈；晚清民国报刊；晚清民国诗词

〔中图分类号〕I2066〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2016）04-0185-07

〔基金项目〕吉林省社会科学基金项目“晚清吉林报刊文化传播研究”（2015BS18）；国家社会科学基金重大项目“民国词集编年叙录与提要”（13&ZD118）

〔作者简介〕焦宝，吉林省社会科学院《社会科学战线》编辑部助理研究员，博士，吉林长春130033。

文人雅集唱和，一直是报刊诗词呈现的重要方式。但是在报刊诗词的不同发展时期，文人雅集唱和的形式和内容都有不同。在报刊诗词的发生时期，外国传教士报刊诗词，多还是偶然而非有意的行为，因此也谈不上雅集唱和活动。而诗词雅集唱和，是中国文人创作诗词、联络友人的重要形式，早已成为了中国文人文化生活中的重要内容。因此，当商业报刊希望以刊发诗词来聚拢作者群与扩大受众群的时候，组织雅集、发起唱酬便成为当时商业报刊主持者们的自然选择，这一时期的诗词雅集唱和，便呈现出以报刊为主导的特征，如《申报》蒋其章主导下的唱和与《字林沪报》蔡尔康主导下的唱和。……