张黎明

（红河学院人文学院）

以血缘关系构建的家庭是陶器生产最基本的单位，家庭传承着制陶的技艺，也维系着村民的经济生活，扩展着家庭的交往空间。一直以来，家庭中的男性劳动力是继承陶艺生产的主力，他们依靠父辈口口相传、亲手示范的传承机制，来延续家庭的技艺与实现经济的满足。家庭生产规模的大小与男丁的兴盛相关，在父子血缘关系的纵向延续中，“家是个绵续性的事业社群。”嫁入家中的女子自然也会成为推动着这一家族陶业兴旺的力量。碗窑村中，几大制陶户之间通婚、联姻扩大家庭生产是常见的现象，婚姻是联系生产的纽带。在不同的社会时代中，不同代的人有着各自擅长制作的产品，各自生产经营的机遇。每一个家庭的生产，构成了陶器生产变迁的力量。为此，透过一个家庭中不同代人的生产，可以管窥不同时期陶器的风貌。更为关键的是，这印证着制陶技艺的生生不息，其动力正源于家庭的力量。徐荣洪家五代人都是碗窑村世代居住的村民，他家不同代人生产的历史都与陶器生产历史变化相连。对徐家口述史的记录，可以看到徐家不同代的人是如何生产，如何凭据制陶的技艺来演绎社会经济地位的沉浮。

一、“银窝”：徐荣洪祖父的陶艺

徐荣洪家是碗窑村中五代人都从事制陶生产的家庭，男丁的兴盛让这一陶艺世家生产的历史可以追溯到百年之前。在碗窑村中窑一带，姓徐的人家占多数，徐荣洪的父辈们，就世代居住于此，制陶的渊源可以上溯至徐荣洪曾祖父一代。……