朝鲜半岛土公信仰考

2016-11-11张丽山

浙江理工大学学报(自然科学版) 2016年10期

关键词：信仰

张丽山

(浙江理工大学外国语学院，杭州 310018)

朝鲜半岛土公信仰考

张丽山

(浙江理工大学外国语学院，杭州 310018)

中国的土公信仰远播至日本，并流传至今，但位于中日之间的朝鲜半岛民间却不见此信仰。文章以朝鲜半岛的巫俗信仰为切入点，以巫觋所用巫经为主要考察对象，用历史学及民俗学等方法，从东亚的视域探讨朝鲜半岛历史上土公信仰的变迁轨迹。同时，又以传统文献为对象，考察朝鲜半岛正统文化中的犯土观念。文章指出，朝鲜半岛的土公信仰从中国传入，但不断与其本土民间信仰相融合，最终消解于其中。

土公;朝鲜半岛;巫经;天文历法;犯土观念

对于古代东亚世界，日本学者西岛定生曾对其从作为自我完结的封闭整体到受西方社会、文化冲击而解体的过程，有过精彩的论述，其中汉字、佛教与儒教被认为构成古代东亚世界文化圈的三个基本要素[1]。不过，随着近年来民间信仰领域研究的深入，我们隐约能看到潜伏于东亚文化表征下有着千丝万缕关联的民间信仰，构建出另一种“东亚民间信仰文化圈”。在这个文化圈中，朝鲜半岛作为位于岛国与大陆之间的半岛地区，在历史上也往往扮演着文化传播之媒介的角色。本文所要探讨的土公，即是构成这一民间信仰文化圈的成员之一，只是迄今鲜有学者关注。