刘忠华

(陕西理工大学 文学院，陕西 汉中 723000)



论段玉裁对《说文》“世”谐声系列诸字的古音归部

刘忠华

(陕西理工大学 文学院，陕西 汉中 723000)

谐声同部原则只是造字谐声的原则，不是系联归部的原则。以“世”谐声系列诸字的归部为例，段玉裁《说文解字注》所坚持的原则有二：一是入韵字的归部，根据押韵情况；一是非入韵字的归部，采用以今音上推古音的办法。谐声系联只限于把同声符且中古同韵的字归入同一韵部，而不是“同谐声者必同部”，至于具体该入哪部，还由上述原则决定。

押韵；非入韵字；形声字；归部；今音；同韵字

段玉裁于《六书音均表》提出“同谐声必同部”的理论，首创谐声表(《古十七部谐声表》)，把1521个谐声偏旁分列古韵十七部之下，在中国古音学史上产生巨大影响。段氏 “一声可谐万字，万字而必同部，同声必同部”的论断[1]，及“视其偏旁以何字为声，而知其音在某部”之说，被学术界当作谐声系联扩大韵字归部的办法，如李方桂指出，段玉裁“以为同一谐声偏旁的字在古韵里同属一部”，“因此不押韵的字也可以归入押韵的系统里去了。”[2]谐声系联法如韩陈其先生所言：“清代著名学者段玉裁提出一个古音研究的重要原则——‘同谐声者必同部’，也就是说，从同一个声符得声的所有谐声字，在上古都同属一个韵部。用这个原则去系联同一声符的谐声字，便可大致考求出上古韵部。这种方法就是所谓谐声系联法。”[3]

但是，无论从《说文解字注》还是从其它古音学家对各字的归部看，同声同部虽是主流，而同声异部的现象也大量存在。……