浅谈广西壮族师公戏的演变
2016-11-07廖梦溪
新西部下半月 2016年8期
【摘 要】 本文介绍了广西壮族师公戏的起源及发展历程。认为,师公戏是广西壮剧的一种类型,对壮族人的精神文化生活有较深的影响。其起源于壮族民间巫文化和中原傩文化,并在其发展过程中不断吸收其他民间文化要素,最终从师公宗教祭祀活动中脱离出来,发展成为独立的艺术形式。师公戏不仅丰富了壮族地区农民群众的农闲生活,也在一定程度上有利于师公信仰在壮族地区的传播。
【关键词】 广西壮族;师公戏;演变过程
广西壮族师公戏早期称为“唱师”或“跳师”,在广西分布广泛,遍及桂北、桂中、桂南等大部分壮族聚居村落,是一种重要的民间艺术形式,在壮族群众文化生活中占有重要地位。
一、壮族师公戏的起源
在广西学术界关于壮族师公戏的起源问题,一般有两种说法:第一种说法认为其来源于中原傩的发展继承。顾乐真认为广西师公戏是中原傩文化地方化、民族化的结果。[1]另一种说法认为壮族师公戏是古代巫的演化发展。胡仲实认为师公戏的起源主要来源于巫。[2]本人认为,壮族师公戏的来源与傩和巫都有一定的联系。
从“师”和“巫”的关系来看,广西作为一个民族聚居区,环境闭塞偏僻。师公戏的形成,除了受到其他民族的影响外,主要还是壮族古巫文化的自然演变。
据《邕宁县志》载:“乡间则于元宵前三日举行春傩,演尸公,其喜若狂”。[3]可见,在广西地区盛行的“师”与古代中原地区盛行的“尸”有着密切的联系。尸,也是巫的一种,都是通过歌舞表演从而达到娱神的一种表现形式。……
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