孔英民　严明

摘要：杜甫诗作重法，其“用法至于无迹”的诗法论，启发了朝鲜高丽朝汉诗人李仁老。高丽诗坛崇尚规范易学的汉诗，杜甫诗因恪守诗法、格律严整而深受欢迎。李仁老推崇杜甫，并将杜甫的诗法论用于批评朝鲜汉诗创作，并在此基础上形成了其初具本土特色的诗法观。李仁老的诗法评论，不仅奠定了高丽朝汉诗学基础，而且对于清除高丽诗风之弊，纾解高丽诗坛困境，促进高丽汉诗创作的良性发展，乃至于走出朝鲜汉诗创作的一条特色之路，都产生了意义深远的影响。

关键词：杜甫；李仁老；高丽汉诗；诗法无迹

中图分类号：1206.2文献标识码：A文章编号：0257-5833（2016）08-0183-09

作者简介：孔英民，上海师范大学人文与传播学院古代文学博士、阜阳师范学院讲师；严明，上海师范大学人文与传播学院古代文学教授、博士生导师

（上海200234）

在宋人编撰诗话，探讨诗法风气的影响下，高丽诗人把探讨诗法作为诗学首要任务，并选择通过撰写诗话阐明自己的诗法观点。以李仁老《破闲集》为代表的四部诗话横空出世，便凸显出高丽诗学重视诗法的发展倾向。李仁老（1152—1220）初名得玉，字眉叟，高丽著名诗人，海左七贤之一，也是高丽诗话的奠基者。他一生著述颇丰，有《银台集》二十卷，后集四卷，《双明斋集》三卷。相传其汉诗一千五百余首，但后来大多亡佚，仅在其诗话《破闲集》，以及后来《东文选》、《大东诗选》等诗文选集中保留了一百十余首诗作。李仁老对诗法极为重视，追根寻源，他的诗学意识乃至其诗法主张，大多受到了中国诗法的创立者——杜甫的影响。……