周晓丽

摘要：传统的“道德”标准是迄今为止一直起作用的评价方式。尼采对于这种“道德”的视角集中力量进行攻击，他认为道德（视角）用一种邪恶的眼光来看待世界和他人：这个世界不应该存在，应该有一个更好的世界，“真实世界”，不欺骗人的世界；任何人都必须遵循他们这类人认同的“客观”价值、“普遍”原则，这也是他们强制他人的手段。在尼采看来，道德就是首先否定他人，并把他人与自身对立起来从而肯定自身。尼采主张非道德主义即彻底的虚无主义：一方面是反对至今为止一直起作用的道德的评价，另一方面他也为存在确立了新的视角，新的评价方式。道德的评价只是解释的一种，还有其他不同的解释，生存应当是多元的、多样化的，因为视角就是多种多样的。超越道德不是简单地否定，而是在肯定中实现非道德的目标，即对生命的肯定。生命是自我超越的，它没有外在的目标，不依靠外在的规定性，生命由于自身的生成与丰盈而要求自我实现、自我超越。

关键词：真实世界；虚无主义；道德；视角；生命

中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0146-02

叔本华说单一是真理的标志，尼采因而反诘道，“难道双重是个谎言？”由此想到真实世界的双重标准，真理来自现实世界还是彼岸世界？这两个世界哪个是更真实的？“道德，只要它就其自身进行谴责，而不是从生命的角度、理由和意图出发，就是一种特别的谬误，我们就不必对它表示同情，它就是一种退化的特异体质，它已经酿成无穷的祸害！……