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拜孔夫子,还是拜文曲星

2016-11-02李北方

南风窗 2016年22期
关键词:儒家

李北方

中国人有深厚的敬畏知识、看重读书人的传统,都希望能在考试中考个好成绩,出人头地,可是在“知识崇拜”方面却并存着两个偶像,孔夫子和文曲星。

前一段时间,我应邀到唐山参加了当地组织的一次活动,行程中有一站是参观位于曹妃甸区蚕沙口村的妈祖庙。这让我有点惊讶,本以为妈祖崇拜只在东南沿海地区才有,原来环渤海地区也建有妈祖庙。这个妈祖庙并没有什么特别之处,有意思的是另一个细节,蚕沙口村的书记介绍说,2015年庙里请回了一尊文曲星像,当年村里参加高考的孩子全部上了二本线。

这让我联想起了另外一件往事。很多年前,我的几位大学老师到山东开学术会议,然后结伴去了趟曲阜孔庙,其中一位老师给孔夫子留了张纸条,请他老人家保佑孩子学习好,能考个好大学。离开曲阜后,这位老师一拍大腿,哎呀,忘了留地址了。另一位老师安慰他,把孩子的名字写上了吧?名字写对了就没事儿。

这是带有玩笑色彩的话了。但两件小事放在一起对比,也反映出一个问题,中国人有深厚的敬畏知识、看重读书人的传统,都希望能在考试中考个好成绩,出人头地,可是在“知识崇拜”方面却并存着两个偶像,孔夫子和文曲星。

汉武帝以来,孔夫子的学说一直是传统中国的官方意识形态,孔子被尊为“大成至圣先师”,全国建有各级孔庙不计其数,官方定期举行祭孔活动。文曲星源自星象,古人认为这是主管文运的星宿,后来文曲星被演绎成了一个在玉皇大帝身边工作的神话人物,负责起草诏书什么的,相当于玉皇大帝的“文胆”。……

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